《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美丽的古城和学校了。”亦用以形容不怕牺牲。鲁迅《集外集．斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示一瞑不视之决志。”
连动 ①一瞑目便不能再看到什么。指死亡。语本《战国策·楚策一》：“一瞑而万世不视。”鲁迅《斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示～之决志。”②闭目不看。指逃避现实。邹韬奋《倾诉》：“不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗，不应该逃避困难。～。”△多用于指逃避现实的态度。 →熟视无睹 ↔怒目而视
元．王实甫《西厢记》二本一折：“香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”六朝：指建都于建康（今南京）的六个朝代，即三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈。“六朝金粉”指六朝时金陵的靡丽繁华景象，也比喻妇女的仪容、装饰
蓰（ ㄒㄧˇ xǐ ）：五倍。什伯：同“十百”。 有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 表示事物之间差别很大。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百
《晋书．孙绰传》：“尝鄙山涛，谓人曰：‘山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐。……’”此是孙绰批评山涛的话，意思是指责他为官而贪隐士高名，为隐而慕为官之利禄，结果是非吏非隐，两不像。所谓“吏隐”，旧时一些清高
借指文字工作。唐卢纶《送李校书赴东川幕》诗： “男儿须聘用，莫信笔堪耕。” ●《东观汉记·班超传》： “〔班超〕家贫，恒为官佣写书以供养，久劳苦，尝辍业投笔叹曰： ‘大丈夫……安能久事笔研(砚)间乎!
源见“羲和驭日”。传说中驾御日车之神。指代太阳。《后汉书．崔骃传》：“氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。”李贤注：“羲和，日也。”【词语羲和】 汉语大词典：羲和
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法（按照道理和规矩的意思）当取小者。’由是宗族奇之。”（事又见《文士传》
源见“禹惜寸阴”。指赌徒。宋朱熹《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人诮牧猪奴。”清 捧花生《画舫馀谈》：“家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！”【词语牧猪奴】 汉语大词典：牧猪奴
《汉书．何武传》载：何武任扬州刺史时，“行部必先即学官见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍……已乃见二千石，以为常。”作为一州刺史的何武十分重视儒生，后因以“诸生何武”为地方长官重视文士之典。清黄景
同“纶诰”。《宋史．礼志十四》：“公主受封，降制有册命之文，多不行礼，惟以纶告进内。”【词语纶告】 汉语大词典：纶告
《梁书．夏侯亶传》：“〔亶〕晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。”后因以“夏侯衣”称遮隔女乐的帘子。明陈子龙《吴阊口号》之六：“借得夏侯衣四障，教人不敢问