宋．释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》：“有讲僧来参，师问曰：坐主，蕴何事业？对曰：讲《华严经》。师曰：有几种法界？对曰：广说则重重无尽，略说有四种法界。师竖起拂子，云：遮个是第几种法界？坐主沉吟，
《南齐书．王融传》：“王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。”“（永明）九年上幸芳林园禊宴群臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。”“竟陵王子良于东府募人，拔融宁朔将军、军主
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
同“武城弦”。宋苏辙《送傅宏著作归觐》诗：“民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。”
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
同“方枘圆凿”。《史记．孟子荀卿列传》：“梁惠王欲谋攻赵，孟轲称大王去邠。此……持方枘内圜凿，其能入乎？”司马贞索隐：“按：方枘是笋也，圜凿是孔也。谓工人斫木，以方笋而内之圜孔，不可入也……谓战国之时
同“才高倚马”。宋杨冠卿《水调歌头．赠维扬夏中玉》词：“气吞虹，才倚马，烂银钩。”
生刍：喂牲畜的草料。如玉：形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料，等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”汉．邹长倩《遗公孙
源见“南山雾豹”。喻愧对隐居者。宋王禹偁《谪居感事》诗：“泽雾宁惭豹，抟风肯伏雌？”【词语惭豹】 汉语大词典：惭豹
源见“围棋赌墅”。借指舅对外甥的赠赐。唐权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并见寄之作》：“谢公尝乞墅，宁氏终相宅。”【词语谢公乞墅】 成语：谢公乞墅汉语大词典：谢公乞墅