字典二二>历史百科>历史典故>严母扫墓

严母扫墓

严延年(?一前58年)字次卿,东海下邳(今江苏邳县南)人,汉宣帝时任涿郡太守,敢于镇压豪强东高氏、西高氏。后又任河南太守,又摧折豪强,诛杀甚多,被称为“屠伯”。严母来看望儿子,正赶上严延年在腊月要处决犯人,母亲非常害怕,责备儿子说:“你有幸担任太守,治理千里方圆的地方,不用仁爱去教化百姓,反而借刑罚多杀人来抖威风,这难道是做父母官的心意吗?”后来,严母又说:“天道神明公正,多杀人者必遭诛杀。没想到临到老了却还得看到自己壮年的儿子遭到刑戮!我要离开你,回到老家先把坟地收拾干净吧!”过了一年,严延年果然获罪被杀。后以此典咏酷吏之事或指预见祸及家门。

【出典】:

汉书》卷90《酷吏传·严延年传》3667、3669、3671、3672页:“严延年字次卿,东海下邳人也。……迁河南太守,赐黄金二十斤。豪强胁息,野无行盗,威震旁郡。”“延年为人短小精悍,敏捷于事。……冬月传属县囚,会论府上,流血数里,河南号曰‘屠伯’。令行禁止,郡中正清。”“初,延年母从东海来,欲从延年腊,到雒阳,适见报囚。母大惊,……因数责延年:‘幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民,顾乘刑罚多刑杀人,欲以立威,岂为民父母意哉!’延年服罪,重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,谓延年:‘天道神明,人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!’遂去。归郡,见昆弟宗人,复为言之。后岁余,果败。东海莫不贤知其母。”

【例句】:

南梁·刘孝标《辨命论》:“且于公高门待封,严母扫墓以望丧。” 唐·李瀚《蒙求》:“苟弟转酷,严母扫墓。”


【词语严母扫墓】  成语:严母扫墓汉语词典:严母扫墓

猜你喜欢

  • 西华葛帔

    《文选》卷五十五梁.刘峻《广绝交论》唐.李善注引北周.刘璠《梁典》曰:“刘峻见任昉诸子西华兄弟等,流离不能自振,生平旧交,莫有收恤,西华冬月著葛布帔、練裙,路逢峻,峻泫然矜之,乃广朱公叔《绝交论》。到

  • 瓜李之嫌

    源见“瓜田李下”。比喻处在被怀疑的境地。《警世通言.赵太祖千里送京娘》:“幸遇英雄相救,指望托以终年,谁知事既不谐,反涉瓜李之嫌。”见“李下瓜田”。五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》:“是知~,薏苡

  • 其乐也泄泄

    泄泄( ㄧˋ ㄧˋ yì yì ):和乐貌。一作“浊洩”。 形容非常欢乐。语出《左传.隐公元年》:“姜出而赋:‘大隧之外,其乐也泄泄。’”宋.魏泰《东轩笔录》卷一五:“胡旦作《长鲸吞舟赋》,其状鲸

  • 云雨

    源见“巫山云雨”。指男女欢会。唐刘禹锡《巫山神女庙》诗:“星河好夜闻清珮,云雨归时带异香。”《红楼梦》六回:“说到云雨私情,羞得袭人掩面伏身而笑。”【词语云雨】   汉语大词典:云雨

  • 天下之物,莫不有理

    理:道理,义理。 意谓世上万事万物,其存在、发展、消亡,都是有理可循的。语出宋.朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知;而天下之物,莫不有理。”清

  • 习焉不觉

    同“习焉不察”。清沈德潜《说诗晬语》下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”见“习焉不察”。清·沈德潜《说诗晬语》卷下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,~,殊可怪也。”【词语

  • 人事好乖

    晋.陶渊明《答庞参军诗序》:“人事好乖,便当语离。”晋.陶渊明在《答庞参军诗序》中写道,人处于世,事多有不顺心处,离别就是其中之一。后因用为别离之语典。宋.黄庭坚《题阳关图二首》:“人事好乖当语离,龙

  • 萧何作法

    指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书.刑法志》:“汉兴,高祖初入关,约法三章曰:‘杀人者死,伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛,兆民大悦。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何捃摭秦法,取其宜

  • 东方朔割炙

    源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》:“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君,仆诚不能与此数子并。”

  • 先知先觉

    《孟子.万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”后以“先知先觉”称对事物发展的认识早于一般人的人。孙中山《民权主义》三讲:“先知先觉是发明家,后知后觉是宣传家,不知不觉是实行家。”并