字典二二>历史百科>历史典故>义乌衔鼓

义乌衔鼓

艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰:“东阳颜乌,以纯孝著闻。后有群乌衔鼓,集颜所居之村,乌口皆伤。一境以为颜至孝,故慈乌来萃,衔鼓之兴(举也),欲令聋者远闻。即于鼓处立县,而名为乌伤,王莽改为乌孝,以彰其行迹云。”

此事郦道元《水经注》卷四十“渐江水”引《异苑》说“乌衔土块为坟。乌口皆伤。”乌孝,唐时改为义乌,在今浙江省。后因用为咏纯孝之典。

宋.苏轼《次韵答满思复》:“谁言载酒山无贺,记取啼乌巷有颜。”

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“社因王罢(三国魏王修年七岁,母于社日亡,来岁,邻人举社,闻修念母哀甚,遂为之罢社。《三国志.魏志.王修传》),县为颜更。”


猜你喜欢

  • 化猿化鹤

    源见“猿鹤沙虫”。喻指逝世。傅尃《次韵答今希见过玉仙馆中留别》诗之三:“化猿化鹤朋游尽,一死一生交好希。”

  • 轩鹤

    源见“乘轩鹤”。喻朝廷宠幸之人。唐白居易《幽居早秋闲咏》:“轩鹤留何用?泉鱼放不还。谁人知此味?临老十年间。”【词语轩鹤】   汉语大词典:轩鹤

  • 安款段

    源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》:“自言安款段,何意辱干呫!”

  • 食色性也

    食:饮食。色:女色。 饮食男女,这是人的本性。语出《孟子.告子上》:“告子曰:‘食色性也。’”元.马致远《陈抟高卧》四折:“先生,圣人有云:‘食色性也。’好色之心,人皆有之。”《警世通言.唐解元出奇

  • 祸不单行

    见〔福无双至,祸不单行〕。主谓 不幸的事接连而来。朱自清《背影》:“那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是~的日子。”△贬义。多用于灾祸的连续发生方面。→雪上加霜 ↔时通运泰【词语祸

  • 相台

    即“铜雀台”。因为铜雀台在相州,故又名“相台”。相州在今河南省临漳县西南邺镇。宋代吴处厚《青箱杂记》:“铜雀台在相州,唐以后称曰‘相台’。”【词语相台】   汉语大词典:相台

  • 秦帝女

    同“秦王女”。唐李白《凤台曲》:“尝闻秦帝女,传得凤凰声。”【词语秦帝女】   汉语大词典:秦帝女

  • 好假龙

    同“好叶龙”。清钱谦益《仙坛倡和诗》之三:“盲人说法迷真象,狂子谈禅好假龙。”

  • 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨

    诗:原指《诗经》,后亦泛指诗歌。兴( ㄒㄧㄥˋ xìng ):譬喻,联想。 读《诗》可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合群的性格,可以抒发怨恨的感情。 古代形容诗歌的特征和功能。语出《论语

  • 红叶诗

    源见“红叶题诗”。指男女间传情之诗或情书。元王实甫《西厢记》五本二折:“不闻黄犬音,难传红叶诗,驿长不遇梅花使。”