《三国志.魏书.吕布传》:“术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。布谓灵等曰:‘玄德,布弟也。弟为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗尔。’布令门候于营门中举一双戟,布言:‘诸君观布射戟小支,一
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”晋时习俗,在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中,富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
《礼记.学记》:“相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》:“其朋侪之群萃州处,则又以备其讲习观摩之具,使之不易其心而迁其业。
源见“中原逐鹿”。比喻国乱无主,群雄纷起争夺政权。明汤显祖《牡丹亭.怅眺》:“祖龙飞,鹿走中原,尉佗呵,他倚定著摩崖半壁天。”
同“吕太后的筵席”。《醒世恒言.汪大尹火焚宝莲寺》:“大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。”【词语吕太后的筵宴】 汉语大词典:吕太后的筵宴
《楚辞.离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”迟暮:比喻晚年。美人到了晚年,红颜衰老,不可挽回。因以比喻时光易逝,青春难再。元.彭元逊《解珮环》:“远道荒寒,婉婉流年,望望美人迟暮。”近代王国维《
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》:“珷玞乱玉,鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁,莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》:“珷玞乱玉,~,泥沙涨者其泉混,莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】
同“姑射”。唐柳宗元《夏夜苦热登西楼》诗:“谅非姑射子,静胜安能希。”
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传.老子》:“老子有客徐甲,少赁于老子,约日雇百钱,计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行,速索偿不可得,乃倩人作辞,诣关令,以言老子。而为作辞者亦不知甲已随老子二百余年矣