比喻迷失真性，后用来比喻是非不明。《庄子．天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”郭庆藩《集释》：“家世父（郭嵩焘）曰：‘缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量，芒乎无所适从矣。’”
述宾 二，疑，不明确。缶、钟，都是古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻不懂普通的是非道理。语出《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”王先谦集解：“缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，不辨缶、钟所受多寡也。持以为量，芒(茫)乎无所适从矣。”清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“惜乎，己既自迷，又使他人沦陷，岂直～而已乎?”※缶，不读作gān，也不读作xiè。△贬义。多用于判断事物方面。→混淆是非↔黑白分明
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤，逢陆云，互相以巧语对答以显示才
《左传．襄公三十一年》载：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。但是，“子产曰：‘不可。人之爱人，求利
源见“犀照牛渚”。比喻洞察一切的才识。唐黄滔《谢试官表》：“而某丘锦小才，路蒲末学，既非祢鹗，大惧温犀。”【词语温犀】 汉语大词典：温犀
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”【词语服气】 汉语大词典：服气
同“玩愒”。清谭嗣同《仁学》一：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗其强半。”见“玩岁愒日”。【词语玩时愒日】 成语：玩时愒日汉语大词典：玩时愒日
长沙定王刘发的生母唐姬原是程姬的侍女。有一次，汉景帝召程姬侍寝，当时程姬正来月经，不愿去。就让自己的侍女唐儿妆饰打扮一番，冒充自己，连夜送到景帝寝宫。景帝喝醉酒，误以为来人就是程姬，事后才发觉换了人。
《列子．汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁?，三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“〔王母〕歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
同“金门大隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四：“漫学金门隐，谁传安上图？”【词语金门隐】 汉语大词典：金门隐
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉