源见“画蛇添足”。比喻办事凭主观强求不会成功。宋苏轼《八月十七日复登望海楼自和前篇》之二：“眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。”
源见“白马生”。指谏臣。明高启《次紫城韵寄西梦道人》：“不见谏生乘白马，欲从关尹问青牛。”
《旧唐书》：“开元元年九月，（唐玄宗）宴王公百寮于承天门，令左右于楼下撒金钱。许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”“金钱会”即指掷金钱为戏。唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》十二《曲江对雨》：“何时诏此
《诗．大雅．皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”郑玄笺：“赫，怒意。”斯，语助词。后因以“赫斯”形容帝王盛怒；亦形容帝王威武奋发。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“人君有赫斯之怒，芟夷之诛。”《三国志．魏高贵乡公
《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之
源见“巫山云雨”。称神女或喻称所爱悦的女子。唐杜甫《雨不绝》诗：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”也指男女欢会。宋柳永《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒
源见“鹿门采药”。指归隐的期愿。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期。”
源见“陶白之资”。借指巨商大贾。晋葛洪《抱朴子．擢才》：“结绿玄黎，非陶 猗不能市也。千钧之重，非贲 获不能抱也。”【词语陶猗】 汉语大词典：陶猗
源见“仲子灌园”。指陈仲子隐居避世。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“有於陵灌园，严光钓川，烟霞隔断红尘面。”
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然