《三国志．魏书．王粲传》：“自颖川邯郸淳”晋．裴松之注引《魏略》曰：“太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐……与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《花裀》：“学士许慎选放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：‘吾自有花裀，何消坐具？’”唐学士许慎选，以落花铺于坐下为
同“白眼”。宋林逋《湖山小隐》诗之二：“黑头为相虽无为，白眼看人亦未妨。”
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗：“膏粱无急变，山泽有真臞。”
《汉书．隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦。”东汉．应劭注：“櫑具，木标首之剑，櫑落壮大也。”晋．晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”《
源见“怙恃”。谓丧父。清黄景仁《和容甫》：“两小皆失怙，哀乐颇相当。”洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”【词语失怙】 汉语大词典：失怙
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人
源见“黄粱梦”。喻追逐虚幻的荣华富贵。郁达夫《不知》诗之一：“王粲登楼伤此日，卢生逐梦悔当年。”
又作“咏雪之慧”、“柳絮才高”。赞许有卓越文才的人，多用于称赞女子。谢道韫，王凝之的妻子，聪明有才识。一次，家中人都聚集在一起，不大一会儿突然下起雪来。她的叔父谢安便问：“这雪象什么呢?”谢安的侄儿谢
同“及肩墙”。晋孙绰《颍川府君碑》：“矫矫秀姿，卓卓英韵；他人之高，及肩而已。”【词语及肩】 汉语大词典：及肩