诸侯:西周春秋时代,受周王册封的各国国君。息:指战争平息。 一发脾气,诸侯便都害怕;安静下来,天下就太平无战事。 古时形容某些政客,具有操纵时势,或使之紧张,或使之松弛的诡诈之术。语出《孟子.滕文
泰:通畅。 天地交合,象征“通泰”。 本《周易》卦象,后泛指时运昌盛。语出《易.泰》:“象曰:‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰:“坤气上升,以成天道;乾气下降,以成地道。天地二气若时不交,则为闭
驾:驾车或驾船。言:助词,读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗.卫风.竹竿》:“淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。”《后汉书.章帝纪》:“今四国无政,不用其良,驾言出游,欲亲
《三国志.吴书.张纮传》:“纮建计宜出都秣陵,权从之。”南朝宋.裴松之注引《江表传》:“纮谓权曰:‘秣陵,楚武王所置,名为金陵。地势冈阜连石头,访问故老,云昔秦始皇东巡会稽经此县,望气者云金陵地形有王
民生:人民生计。匮:缺乏。 生计宽裕在于勤劳,勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传.宣公十二年》:“箴之曰:‘民生在勤,勤则不匮。’不可谓骄。”晋.陶潜《劝农》:“民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀?
比喻人品高洁或为官清明公正。三国魏曹植《光禄大夫荀侯诔》:“如冰之清,如玉之洁,法而不威,和而不亵。”《魏书.广陵王传》:“局事须冰清玉洁。明扬褒贬。”并列 像冰那样清澈,像玉那样洁白。语出北齐·刘昼
《易.咸》:“九四:贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思。”高亨注:“言人之德行正则吉,其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥,幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗:“贞悔不少期,福极固难豫;疾药虽一途,遂以千百虑。
源见“口蜜腹剑”。谓口头上说的好而内心歹毒。明 杨柔胜《玉环记.富童谮非》:“花言巧语妆陷人,嗏,剑腹蜜口畜生性。”【词语剑腹蜜口】 汉语大词典:剑腹蜜口
源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏,请诛奸邪。明陈汝元《金莲记.生离》:“小弟正欲上书阊阖,解职救兄;还期借剑尚方,奋身诛佞。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷十第二十一章:“楚庄王将兴师伐晋……孙叔敖……进谏曰:‘臣园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,