字典二二>历史百科>历史典故>人生一世,草生一秋

人生一世,草生一秋

一世:一辈子。一秋:犹言一个春秋,意即一年。 古代俗语。谓人活一辈子,当及时行乐,不应虚度此生。语出《水浒全传》一五回:“阮小七说道:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”《初刻拍案惊奇.钱多处白丁横带》:“小弟家里有的是钱,没的是官。况且身边现有钱财,总是不便带得到家,何不在此处用了些,博得个腰金衣紫,也是‘人生一世,草生一秋。’”《醒世恒言.金海陵纵欲亡身》:“终不然人生一世,草生一秋,就只管这般闷昏昏过日子不成?”《石点头.瞿凤奴情愆死盖》:“人生一世,草生一秋,若不图些实在的快活,可不是枉投了这个人身?”


其他 人生一世好像草生一秋那样短暂,不可虚度。《平妖传》10回:“~;不学些本事,做些功业,扬名于万代之下,似此一抔黄土,谁别贤愚。”△多用作勉励人要有所作为。→人生一世,草生一春


【词语人生一世,草生一秋】  成语:人生一世,草生一秋汉语词典:人生一世,草生一秋

猜你喜欢

  • 召父杜母

    《东观汉记》卷十五“杜诗”:“杜诗字君公,建武元年(建武,汉光武帝年号,元年为公元二十五年)为侍御史(官名,汉沿习秦时设置,在御史大夫下或在给事殿中,负责检举非法,督察郡县,或奉使外出执行任务),安集

  • 一饮一啄

    《庄子.养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。”成玄英疏:“饮啄自在,放旷逍遥,岂欲入樊笼而求服养?譬养生之人萧然嘉遁,唯适情于林籁,岂企羡于荣华?”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。《景

  • 鞅掌

    《诗经.小雅.北山》:“或栖迟偃仰,或王事鞅掌。”汉.毛氏传:“鞅掌,失容也。”唐.孔颖达疏:“《传》以鞅掌为烦劳之状,故云‘失容’,言事烦鞅掌然不暇为容也。今俗语以职繁为鞅掌,其言出于此《传》也。”

  • 握拳透掌

    紧握拳头,指甲穿透手掌,极言愤恨之深。卞壶(281-328年),字望之,济阴冤句(今山东省曹县西北)人。少有名声,司马睿镇建邺(今江苏南京市)时,召为从事中郎,甚见亲爱。晋明帝司马绍时,累迁尚书令,和

  • 今是昔非

    同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其~,不觚而觚者,百固不能二三也。”【词语今是昔非】  成语:今是昔非汉

  • 堕溷飘茵

    同“飘茵堕溷”。清 捧花生《画舫馀谭》:“夫姬既薄命为花,后此之堕溷飘茵,诚难自主。”见“坠茵落溷”。【词语堕溷飘茵】  成语:堕溷飘茵汉语大词典:堕溷飘茵

  • 墦乞骄

    源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品,饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗:“渐少墦乞骄,而多褐夫惴。”

  • 走兔投巾

    晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现

  • 伍员潮

    同“伍胥潮”。唐元稹《相忆泪》诗:“会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。”

  • 薰以香自烧

    薰草因有香气而招致焚烧之祸,比喻人因怀才而致灾。《汉书.龚胜传》:“嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。”薰:香草,即蕙草。龚生:龚胜,西汉末大臣,拒绝出仕王莽新朝,绝食而死。