随侯之珠：古代传说中的宝珠。事见《搜神记》：“随侯行，见大蛇伤，救而治之。其后蛇含珠以报之，径盈寸，纯白，而夜光可烛堂，故历世称随珠焉。”随，春秋时国名，后为楚所灭。仞（ ㄖㄣˋ rèn ）：古代长度单位。周制为八尺，汉制为七尺，东汉末则为五尺六寸。 用随珠去弹高空中的鸟雀。 比喻做事不知衡量轻重，以极高代价换取价值低廉的事物是愚蠢的。语出《庄子．让天》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”《吕氏春秋．贵生篇》亦载此事，文同。《资治通鉴．晋纪．孝武帝太元四年》：“秦王（苻）坚欲自将攻襄阳，阳平公融谏曰：‘陛下欲取江南，固当博谋熟虑，不可仓猝。若止取襄阳，又岂足亲劳大驾乎，未有动天下之众而为一城者，所谓以随侯之珠弹千仞之雀也。’”
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。宋袁去华《浣溪沙》词：“一夕高唐梦里狂，云情雨意两茫茫。”并列 喻指男女欢合的情意。宋·袁去华《浣溪沙》：“一夕高唐梦里狂，～两茫茫，袖间依约去年香。”△旧作褒义。用
同“戴山鳌”。清 丘逢甲《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鳌已叹沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”【词语戴鳌】 汉语大词典：戴鳌
《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被
形容对方的阴谋、野心人人都很清楚。后来人们也单用“司马昭之心”表示人所共知的意向或野心。司马昭(211－265年)，字子上，河内温县(今河南温县)人，司马懿之子，继承其兄司马师为大将军，专国政。高贵乡
意谓百花盛开，全仗东风之力。及至东风力尽，百花也随之凋残。 表示韶光已逝，青春不葆。语出唐．李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”萧国才《韶光流逝话“赋闲”》：“古人有诗云：‘东风无力
项庄：项羽部下武将。沛公：刘邦。 比喻表面上假借一个好听的名目，实则别有用心。语出《史记．项羽本纪》。据记载，项羽与刘邦在鸿门饮宴，范增指使项庄在席间舞剑助兴，企图乘机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良见事急
慷慨悲歌，冲入敌军。形容英勇悲壮。清代俞正燮《癸巳存稿．长歌入阵》：“《吴志．孙峻传》注引《吴书》云：‘留赞，字正明，会稽长山人，为吴左将军左护军。赞临阵，必先被发叫天，因抗音而歌，左右应之，毕，乃进
《晋书．顾荣传》：“明年，周玘与顾荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥?舟于南岸，敏率万余人出，不获济。荣麾以羽扇，其众溃散。”晋八王之乱后，广陵相陈敏想割据一方自称王，他的右将军、丹阳内史顾荣反对他这
同“调鼎”。商，殷商。宋方岳《瑞鹤仙．寿丘提刑》词：“但丁宁，留取微酸，调商鼎也。”
同“天上使星”。明李东阳《题许给事天锡驻节宁亲图》诗：“天上两星当夜动，人间寸草尽春晖。”