同“明若观火”。郭沫若《文艺论集.反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”见“燎若观火”。[例]事情的真相,已经~,没必要再争论了。【词语燎如观火】 成语:燎如观火汉语大词典:燎
同“郢中曲”。唐李群玉《送郑京昭之云安》诗:“送君扬楫去,愁绝郢城篇。”【词语郢城篇】 汉语大词典:郢城篇
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
洗心,谓涤除内心邪恶;革面,谓改变旧日面目。《易经》上说,占卜用蓍草,它功能圆滑,变化神奇;卦的作用,方正有一定的形象;六爻千变万化,告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识,退藏于精密的天道中,与一般人共同
源见“耳提面命”。谓当面告语,亲自教诲。晋干宝《搜神记》卷十七:“定国大惊曰:‘都未尝面命,何由便尔?此必有异。’”【词语面命】 汉语大词典:面命
源见“狐死首丘”。喻故土。宋刘过《谒江华曾百里》诗:“狐丘未死归心切,未有相如驷马车。”【词语狐丘】 汉语大词典:狐丘
《三国志.常林传》“林遂称疾笃”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:寿春令时苗,少清白。到任时乘薄軬车,黄牸牛,布被囊。居官岁余,牛生一犊。离任时,留其犊,谓主簿曰:“令来时,本无此犊,犊是淮南所生有也。
见〔靡不有初,鲜克有终〕。
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明,后也比喻对不同的问题,采取不同的处理方法。华佗(?-208年),字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术,通晓内、外、妇、儿、针灸各科,尤其
42` 见〔人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电〕。