作善，降之百祥；作不善，降之百殃
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。吾闻张协乃清朝举子，帝国相儒。”
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。吾闻张协乃清朝举子，帝国相儒。”
《后汉书》卷六十七《党锢传序》：“逮桓灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍……若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？……（张）成以方伎交通宦官，帝亦颇淬其占。成帝子牢脩因上书诬告膺等
南朝陈后主《折杨柳》诗：“杨柳动春情，倡园妾屡惊。”隋江总和诗：“万里音尘绝，千条杨柳结。不悟倡园花，遥同天岭雪……共此依依情，无奈年年别。”后遂以称柳絮为“倡园花”，以杨柳枝为“倡条”，并喻***。【
同“神仙尉”。唐岑参《送江陵泉少府赴任便呈卫荆州》诗：“神仙吏姓梅，人吏待君来。”【词语神仙吏】 汉语大词典：神仙吏
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会，巴后到有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：‘……臣适见成都市上火，臣故漱酒为雨救之
源见“海棠睡”。咏海棠。清唐孙华《汪见三新移溪亭书室》诗：“日暖银塘散晓烟，好花如睡柳如眠。”
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》：“玉局 儋耳春婆梦，升沉不惊往可师。”
爱：“薆”的借字，隐藏。不见：即不现。 意谓隐蔽起来不露面。语出《诗．邶风．静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”唐．张说《送毛明府诗序》：“益赋金谷之诗，远送邯郸之陌。爱而不见，同
《周易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。亦单作“二人同心”。汉．王符《潜夫论．明忠》
同“卢生梦”。明袁宏道《黄粱祠》诗：“八番邯郸道，半世卢生枕。”
同“践阼”。《隶释．汉山阳太守祝睦后碑》：“乡党逡逡，朝廷便便，践䟭州郡，阶究右坐。”洪适释：“䟭即阼字。”