字典二二>历史百科>历史典故>元龙高卧

元龙高卧

元龙:陈登的字,高卧,此处意为慢待客人。陈登字元龙,下邳(今江苏睢宁西北)人。初为徐州牧陶谦的典农校尉。后从吕布,又劝曹操攻杀吕布。曹操任为广陵太守,令聚众以图吕布。吕布被诛,以功加伏波将军,年三十九卒。一次许汜和刘备都在刘表处,谈论天下人物。许汜说:“陈登气吞江湖,豪情满怀。”刘备便问:“你说他豪气不除,可有例证。”许汜回答说:“往时战乱,我经过下邳,见到陈登,他却没有留客之意,很长时间也不和我谈话,自己上大床高卧,却让客人睡在下床。’”

【出典】:

三国志·魏书·陈登传》卷7第229页:“汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”

【例句】:

宋·辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》:“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。” 清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》:“室惟一榻,命婢展两被其上。生自惭形秽,愿在下床。女笑曰:‘佳客相逢,女元龙何敢高卧?’”


主谓 东汉陈登,字元龙。据《三国志·魏书·陈登传》载:许汜与刘备论陈元龙,汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无主客之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”后以“元龙高卧”为待客简慢的典实。《聊斋志异·巧娘》:“佳客相逢,女元龙何敢高卧?”△贬义。→简傲绝俗 ↔礼多人不怪 礼贤亲士


【词语元龙高卧】  成语:元龙高卧汉语词典:元龙高卧

猜你喜欢

  • 茂陵遗稿

    《史记.司马相如列传》:“相如既病免,家居茂陵。天子(注:汉武帝刘徹)曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使所忠(汉谏议大夫所忠)往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿固未尝

  • 三千翼

    源见“鲲鹏展翅”。喻非凡的本领。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“欲奋三千翼,频回一夕肠。”

  • 悬羊头,卖狗肉

    《晏子春秋.内篇杂下一》:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人,名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元.天钵元禅师

  • 金壶墨汁

    晋.王嘉《拾遗记.周灵王》(卷三):“浮提之国,献神通善书二人,乍老乍少,隐形则出影,闻声则藏形。出肘间金壶四寸,上有五龙之检,封以青泥。壶中有墨汁如淳漆,洒地及石,皆成篆、隶、科斗之字,记造化人伦之

  • 渴贤

    《孔丛子.公仪》:“君若饥渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”后以“渴贤”谓迫切地慕求贤才。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“入幕诸彦集,渴贤高选宜。”【词语渴贤】   汉语大词典:渴贤

  • 雄鸡自断尾

    《左传.昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”杜预注:“畏其为牺牲(祭品),奉宗庙,故自残毁。”后用以比喻明智之士自我伤残以避祸害。唐白居易《答桐花》诗:“老龟被

  • 瓦釜之鸣

    同“瓦釜雷鸣”。唐柳宗元《代人进瓷器状》:“且无瓦釜之鸣,是称土铏之德。”见“瓦釜雷鸣”。【词语瓦釜之鸣】  成语:瓦釜之鸣

  • 叉手诗成

    同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》:“满眼浓华收不尽,固应叉手便诗成。”

  • 陆凯贵甚

    《世说新语.规箴》:“孙皓问丞相陆凯曰:‘卿一宗在朝有几人?’陆曰:“二相,五侯,将军十余人。’皓曰:‘盛哉!’陆曰:‘君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。’”吴

  • 他山之攻

    比喻借助外力,弥补不足。清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》: “甲申之年,竟罹于难,岁岁飘蓬。幸相知爱,故极力为他山之攻,生平未酬之愿,实欲借良朋以快之耳。” 参见:○他山之石见“他山之石,可以攻玉”。《聊