《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连荫。叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉!’还为雍和。”三荆,本指一株荆树上分为三枝,诗歌常用以比喻同胞兄弟。《文选》卷二
《汉书.东方朔传》:“东方朔《答客难》:‘语曰:以莞窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!”用蠡(lí贝壳做的瓢)来舀海水是比喻自不量力,见识太差。后遂用为观察和了解很狭窄、
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.容止》载:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰:“见裴叔则如玉山上行,光映照人。”晋河东闻喜人裴楷,字叔则。仪表俊秀,脱去帽子,粗服乱头,也很漂亮
《左传.僖公四年》:“楚国 方城以为城,汉水以为池。”后因以“楚池”为汉水的别称。泛指楚地的江河湖泽。南朝 齐谢朓《和王长史卧病》:“愿缉吴山杜,宁袂楚池荷。”唐孟郊《折杨柳》诗:“花惊燕地雪,叶映楚
同“管城子”。宋李处全《水调歌头.送王景文》词:“一笑书生事业,谁信管城居士,不换碧油幢。”
源见“献曝”。喻指微薄的贡献。章炳麟《记政闻社员大会破坏状》:“人情葆爱其所躬行,而欲施之邻里,野人奏曝,自古而有之。”主谓 野人,古代对没有爵位的人的称呼,一般指农民;曝,晒。农夫要把晒太阳的好处奏
《南史.宋宗室及诸王.彭城王义康》:“时四方献馈,皆以上品荐义康。而以次者供御。上尝冬月噉柑,叹其形味并劣。义康在坐,曰:‘今年柑殊有佳者。’遣还东府取柑,大供御者三寸。”南朝宋时刘义康为彭城王,地方
在天地之间,到哪里也逃不脱。语出《庄子.人间世》:“仲尼曰:‘……臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》:“寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。”宋.朱熹《二程语录》卷六:“父
啮( ㄋㄧㄝˋ niè 聂):咬。狸:狸猫。鼠本害怕狸猫,在被迫无计时,也会反咬狸猫。喻人被迫到无路可走时,虽力不敌,也要拼命反抗。汉桓宽《盐铁论.诏圣》:“死不再生,穷鼠啮狸。”主谓 被逼到绝路
源见“牛眠地”。谓选择风水好的坟地。朱桑则《寄运曲》诗:“一棺痛慈母,急为卜牛眠。”