《论语.卫灵公》:“子曰:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪.武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。孔子曰
源见“苏武节”。比喻谪居边地的穷困处境。鼠馀,野鼠穴中吃剩的草实。宋苏轼《客俎经旬无肉乃无一事》诗:“病怯腥咸不买鱼,尔来心腹一时虚。使君不复怜乌攫,属国方将掘鼠馀。”
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》:“驭景必能趋日域,骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》:“然相国久已骑箕,挂剑之义,附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典:骑箕
《论语.述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”后以“举一反三”谓触类旁通。《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》:“邕与李则游学鄙土,时在弱冠,始共读《左氏传》,通敏兼人,举一反三。”连动 据已知事理就
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴
汉.韩婴《韩诗外传》卷一〇:“齐桓公逐白鹿,至麦丘之邦,遇人,曰:‘何为者也?’对曰:‘臣麦丘之邦人。’桓公曰:‘叟年几何?’对曰:‘臣年八十有三矣。’桓公曰:‘美哉!’与之饮。曰:‘叟盍为寡人寿也?
《后汉书.刘平王望等传序》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义捧檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服……后
皇帝的别称。《孟子.梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者必千乘之家。”朱熹集注:“天子畿内地方千里,出车万乘。”宋代苏轼《李太白碑阴记》:“戏万乘若僚友,视俦列如草芥。”畿( ㄐㄧˊ jí 机)内:指
源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书.张衮传》:“陛下龙飞九五,仍参顾问,曾无微诚,尘山露海。”【词语龙飞九五】 成语:龙飞九五汉语大词典:龙飞九五
《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻