源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
源见“黍离愁”。谓故国破败或胜地废圮。唐许浑《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。”【词语禾黍】 汉语大词典：禾黍
《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“冀又起别第于城西，以纳奸亡。”《后汉书．马融传》，“融征于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”东汉时，大将军梁冀飞扬跋扈
《庄子．达生》：“桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。……公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶能伤公！……委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。
自我夸耀。《荀子．正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。”兼听：虚心倾听各方意见。兼覆：广为覆盖，此指美德广大。伐德：自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典：奋矜
三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下．魏储南馆》：“魏文帝（曹丕）《与吴质书》：‘每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北疆，旅
《淮南子．说林训》：“旱则修土龙。”古代天旱之时，人们常用土做成龙，用以求雨。后用为吟天旱求雨之典。唐．李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》：“不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差。”【词语土龙】 汉语大
参见：海沂咏
同“愚公移山”。宋陆游《病足久败游山之兴》诗：“东姥自无缘见佛，北公那有力移山。”
同“庞眉皓发”。宋 陈合《宝鼎现．寿贾师宪》词：“尽庞眉鹤发，天上千秋难老。”见“尨眉皓发”。宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词：“尽～，天上千秋难老。”【词语庞眉鹤发】 成语：庞眉鹤发汉语大词典：庞眉