同“灵涛”。宋陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“十年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”【词语灵胥怒】 汉语大词典：灵胥怒
同“范叔袍”。清顾炎武《酬归祚明等四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷馀范叔绨。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷六：“句章人吴平州门前，忽生一株青桐。树上有谣歌之声。平恶而斫杀。平随军北征，首尾三载，死桐欻自还，立于故根之上。又闻树巅空中歌曰：‘死桐今更青，吴平寻当归。适闻杀此树，已复有
《庄子．缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“
源见“沂水舞雩”。谓赏心的遂志春风。宋王奕《水调歌头．舟过桃源适逢初度和欧阳楚翁韵》词：“于是泛淮航泗，于是沿邹过鲁，千古慕雩风。造物既生我，斯道岂终穷？”
与其有为国君聚敛的臣子，不如有盗窃国库的臣子。 意谓聚敛之臣所损害的是道义，而盗窃之臣所损害的只是财物。损义较之损财为害更大。语出《礼记．大学》：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为
《文选》卷四十六南朝齐．王元长（融）《三月三日曲水诗．序》：“穆满八骏，如舞瑶水之阴。”唐．李善注引《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上。”唐．刘良注：“瑶水，瑶池也。”瑶水，即瑶池，为古代神仙所
源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归，慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
晋．张华《博物志》（佚文）：“蒙恬造笔。”（引自《艺文类聚》卷五十八）晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“蒙恬始造，即秦笔耳（指以兔毛、竹管做笔）。”相传，秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用
狼和狈常合伙伤害牲畜，因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回：“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清．吴趼人《近十年之怪现状》一六回：“好在彼此都是狼狈为奸的，虽彰明较著，亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一