字典二二>历史百科>历史典故>别鹤操

别鹤操

晋.崔豹《古今注.音乐》:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,仲夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌曰:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衣不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

《别鹤操》为商陵牧子所作,内容是伤叹夫妻别离的一首诗歌。后用为伤别离之典。

唐.司马逸客《雅琴篇》诗:“陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。”唐.常建《送楚十少府》诗:“因送别鹤操,赠之双鲤鱼。”


【典源】 《太平御览》 卷五七八引汉·蔡邕 《琴操》曰:“高陵牧子娶妻无子,父母将改娶,牧子援琴鼓之,痛恩爱乘离,故曰别鹤操。”《文选·嵇康<琴赋>》注引《琴操》 曰:“商陵牧子娶妻,五年无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。”晋·崔豹《古今注》卷中:“《别鹤操》,高陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衾不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

【今译】 商陵 (一作‘高陵”) 牧子娶妻五年而无子,父母要为他休妻改娶。他的妻子知道后,夜半起身,倚门悲啸。牧子不忍,也很伤心,于是弹琴作歌:“恩爱夫妻将分隔,山川遥远路漫漫,拥被不眠食忘餐!”后人将此歌谱入琴曲,名为《别鹤操》。

【释义】后以此典指夫妻分离。

【典形】别操、别鹤、别鹤弄、愁别鹤、鹤别、鸣怨鹤、商陵闻别鹤、憎别鹤、鹤鸣伤别离、琴操寄恨、商陵怨、吟别鹤、伤别鹤。

【示例】

〔别操〕 唐·骆宾王《送王赞府上京参选》:“离歌凄妙曲,别操绕繁弦。”〔别鹤〕 北周 ·庾信《伤王司徒褒》:“迴鸾抱书字,别鹤绕琴弦。”

〔别鹤弄〕 南朝梁 · 何逊 《昭君怨》:“昔闻别鹤弄,已自轸离情。”

〔愁别鹤〕 宋·杨亿《代意》:“锦瑟惊弦愁别鹤,星机促杼怨新缣。”

〔鹤别〕北周·庾信《为梁上黄世子与妇书》:“未有龙飞剑匣,鹤别琴台,莫不衔怨而心悲,闻猿而下泪。”

〔鸣怨鹤〕 唐·元稹《莺莺传》:“素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。”

〔商陵闻别鹤〕 宋·钱惟演《泪》:“夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝。”

〔憎别鹤〕 南朝陈·傅縡《杂曲》:“多作绣被为鸳鸯,长弄绮琴憎别鹤。”


【词语别鹤操】   汉语词典:别鹤操

猜你喜欢

  • 团扇送秋风

    同“团扇迎秋”。唐卢汝弼《薄命妾》诗:“长为蕣华光晓日,谁知团扇送秋风?”

  • 鹤立鸡群

    《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书.嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的

  • 渭北

    源见“云树之思”。本指杜甫怀李白诗,后用来表示对朋友的思念。宋黄机《浣溪沙.送杜仲高》词:“我定忆君吟渭北,君须思我赋《停云》。”

  • 牛口之下

    《史记.商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见,行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,”五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明,要去求见,但无路费

  • 穷则变,变则通

    指事物发展到顶点即会改变,改变之后始能开通久长。神农氏死后,黄帝、尧、舜相继为天子,由于时代进步,社会繁荣,太古朴素的文物制度,已经不能满足人民的需要,黄帝、尧、舜根据形势,开辟改变生活方式的途径,使

  • 水母目虾

    同“腹蟹目虾”。梁启超《培根实验派之学说》:“当有自主之精神,不可如水母目虾,倚赖前代经典传说之语,先入为主之自蔽,然后能虚心平气以观察事物。”主谓 水母本身无眼,以附在身上的虾目为眼。比喻无主见,随

  • 葛天歌

    《吕氏春秋》卷五《仲夏纪.古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》

  • 玉京人

    源见“玉京”。指仙女。亦泛指美人。宋周邦彦《法曲献仙音》词:“缥渺玉京人,想依然、京兆眉妩。”【词语玉京人】   汉语大词典:玉京人

  • 太公钓

    源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿上圈套。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗:‘闲垂太公钓,兴发子猷船。”

  • 集枯

    源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记.洪文襄公》:“自国初洪文襄公入相后,公以南安籍,专拜泉馆同乡,而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人,无论京宦公车,无不所求辄遂,攸往咸宜,而漳馆大有集枯之感。”