《资治通鉴．唐纪．太宗贞观元年》：“上（唐太宗）谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身而藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’上曰：‘人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！’”
剖开肚皮藏珍珠，可见其贪欲之极。故常以“剖腹藏珠”作为因物伤身、本末倒置的典故。有时也喻学术或技艺上保守、秘不示人。如清．李渔《闲情偶寄．结构第一》：“以词曲相传者，犹不及十一，盖千百人一见者也。凡能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自秘，谓此法无人授我，我岂独肯传人？”《红楼梦》第四十五回：“跌了灯值钱呢，是跌了人值钱……你手里拿着这个岂不好？明儿再送来——就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！”
连动 破开自己的肚子藏入珍珠。比喻惜物过甚，轻重倒置。语本《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之。”清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“以词曲相传者，犹不及什一，盖千百人一见者也。凡有能此者，悉皆～，务求自秘。”△贬义。多用于事态取法方面。→本末倒置
参见：雌声
《易．豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”陆德明释文：“簪，虞作戠。戠，丛合也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后以“盍簪”指士人聚会。唐杜甫《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧枥马，列炬
同“羲和驭日”。唐白居易《遣怀》诗：“羲和走驭趁年光，不许人间日月长。”
唐．冯翊《桂苑丛谈．张绰有道术》：“咸通（唐懿宗年号）初，有进士张绰者，……颇有道术，常养气绝粒，嗜酒耽棋。……或人召饮，若遂合意，则索纸剪蛱蝶二三十枚，以气吹之，成列而飞，如此累刻，以指收之，俄皆在
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记．玉人》“天子以巡守，宗祝以前马”，郑玄注：“其祈沉以马，宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文：“《小尔雅》：‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》：“祭山曰庪县，祭川曰浮沉。’祈（庪）音
《后汉书．袁安列传》：“袁安字邵公，汝南汝阳人也。……安以天子（和帝）幼弱，外戚（指窦宪）擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。四年春，薨，朝廷痛惜焉。”东汉袁安忠
同“髯鼎升遐”。宋张耒《哲宗皇帝挽词》之三：“云天不可望，髯断泣遗臣。”【词语髯断】 汉语大词典：髯断
同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“骞腾坐可致，九万起于斯。”
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
《左传．庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’期戍，公问不至。请代，弗许，故谋作乱。”后遂以“及瓜而代”指为官任职期满，由他人接替。宋陈师道《代罢郡谢执政书》：“顾无施设