源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
同“岿然灵光”。《南史．何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”偏正 独，惟一。形容经变乱仍然独立着，独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》：“迩来百余年来，田俱不可复问，而
表示梅花有凌霜傲雪的耐寒之性。语出毛泽东《冬云》：“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”周代《晚晴小集．绿窗》：“梅花欢喜漫天雪，踏雪寻梅是一件雅事。”
源见“瓮间吏部”。指嗜酒烂醉之人。金 朱之才《后薄薄诗》：“眠瓮吏部寡廉耻，解貂常侍堕法律。”
《三国志．魏书．文帝纪第二》：南朝宋．裴松之注引《博物志》曰：“帝善弹棊，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠著葛巾角撇棊。”据《三国志》记载，魏文帝善弹棋，并能用手巾角拂棋。后将“魏王手巾”用作喻
穿粗布衣服，吃粗糙饭食。形容生活俭朴。王烈(约141－218年)，字彦方，早年有盛名，通识治道。他办学校，救济灾民。他所居的地方民风淳厚，行人路不拾遗。诸侯都亲自前去拜访他，询问如何施政。他立志不仕，
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍，忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“惜哉有材不有用，腐鼠鸱鸮吓雏凤。”
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”
源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书．张衮传》：“陛下龙飞九五，仍参顾问，曾无微诚，尘山露海。”【词语龙飞九五】 成语：龙飞九五汉语大词典：龙飞九五
同“先知先觉”。宋 陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”见“先知先觉”。宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书;～，得累圣不传之学。”【词语先觉先知