北夏门
《世说新语.任诞》:“任恺既失权势(据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说,恺与贾充不和,充使有司奏恺用御食器坐免),不复自检括(此指纵酒逸乐),或谓和峤曰:‘卿何以坐视元裒败而不救?’和曰:‘元裒如北夏门,拉?欲自坏,非一木所能支。’”
元哀,任恺字。拉?,崩塌、断裂。有人劝说和峤救任恺,和峤却将其比喻为坍塌将坏的北夏门,说不是自己独力所能挽救的。后因用为比喻人或事物毁败难以挽救的典故。
宋.辛弃疾《贺新郎.鸟倦飞还矣阕》词:“北夏门高从拉?,何事须人料理。”
《世说新语.任诞》:“任恺既失权势(据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说,恺与贾充不和,充使有司奏恺用御食器坐免),不复自检括(此指纵酒逸乐),或谓和峤曰:‘卿何以坐视元裒败而不救?’和曰:‘元裒如北夏门,拉?欲自坏,非一木所能支。’”
元哀,任恺字。拉?,崩塌、断裂。有人劝说和峤救任恺,和峤却将其比喻为坍塌将坏的北夏门,说不是自己独力所能挽救的。后因用为比喻人或事物毁败难以挽救的典故。
宋.辛弃疾《贺新郎.鸟倦飞还矣阕》词:“北夏门高从拉?,何事须人料理。”
源见“召公棠”。称颂地方官施行惠政,移风易俗。宋晁补之《西平乐.广陵送王资政正仲赴阙》词:“淮海甘棠惠化,霖雨商岩吉梦,熊虎周郊旧卜。千秋盛际,催促朝天归去。”
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗:“琴高游会稽,灵变竟不还。”
同“张仪舌”。清汪懋麟《沁园春.赠次功》词:“问张仪舌在,何难定霸;班生笔好,有日封侯。”【典源】《史记·张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡壁,门下意张仪,曰:‘仪贫无行,必此盗
《诗经.小雅.棠棣》:“兄弟阋(阋,音xì,争吵)手墙,外御其务(侮)。”这两句诗意是:虽然兄弟之间在家不免互相争吵,但总还是内部矛盾,而一旦遇到了外人的欺侮,就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
《论语.雍也》:“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书.纪瞻传》:“故忠弊质野,敬失多仪。”《徐霞客游记.滇游日记十一》:“江外土人,质野不驯,见人辄避。”【词语质野】 汉语大词典:质野
宋.孙光宪《北梦琐言》:“唐韩定辞为镇州王镕书记,聘燕,帅刘仁恭舍于宾馆,命试幕客马彧延接。马有诗赠韩,意在徵其学问,韩亦于座上酬之曰:‘……盛德好将银笔述,丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事
《汉书.扬雄传下》:“故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞,分为三卷。”汉时,扬雄著《太玄经》,书中有“八十一家”。后因用指《太玄经》,并作为称美诗文富有奇彩的典故。唐.
《晋书.赵王伦传》:“伦从兵五千人,入自端门,登太极殿……乃僭即帝位。……又伦于殿上得异鸟,问皆不知名,累日向夕,宫西有素衣小儿言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟闭置牢室,明旦开视,户如故,并失人鸟所在。伦目
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
同“郑驿留宾”。宋苏轼《减字木兰花.赠润守许仲涂》词:“郑庄好客,容我尊前先堕帻。”宋姚述尧《减字木兰花》词:“郑庄好客,故遣红妆飞大白。”【词语郑庄好客】 成语:郑庄好客汉语大词典:郑庄好客