晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令
参见:入洛
源见“羲和”、“月御”。神话传说中日御羲和与月御望舒的并称,代指日月。宋王禹偁《日月光天德赋》:“是何凿混沌之精,挂羲 舒之影。”宋岳珂《桯史.徐铉入聘》:“其视骑省之辩,正犹萤爝之拟羲 舒也。”亦指
源见“徐妃半面妆”。形容花朵半含半露的姿态。宋舒亶《蝶恋花.置酒别公度座间探题得梅》词:“仿佛临风妆半面,冰帘斜卷谁庭院?”
晋.皇甫谧《帝王世纪》:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”夏桀昏庸无道,残害忠良,宠信奸佞,裂缯奢汰只不过为博女色之一笑,众叛亲离,岂得不亡?夏桀昏庸无道,贪恋女色。他为博妹喜一笑,
源见“王乔控鹤”。指王子乔。唐许浑《故洛城》诗:“可怜缑岭登仙子,犹自吹笙醉碧桃。”
东汉.应劭《风俗通义》卷四《过誉》:“谨按《礼》,谏有五,风为上,狷为下。故入则造膝,出则诡辞,善则称君,过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋.傅季友(亮)《为宋公求加赠刘前军表》:“若乃忠规密谟,潜虑
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。”按,“圜”同“圆”。楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。唐.杜甫《入衡州》诗:“
同“烧琴煮鹤”。䰞,通“煮”。况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴䰞鹤,伧父所为。”
指尚未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词:“才子词人,自是白衣卿相。”元 郑光祖《㑇梅香》第三折:“小生不才杀波,也是个白衣卿相。”偏正 古人推称“进士”为白衣卿士。《通典》:“进士科始于隋,盛于唐。其