同“绛帐”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗:“只待觚棱照初旭,横经还集绛纱帷。”
源见“樊素”。指唐代白居易家歌妓樊素。亦泛指侍妾或所思恋的女子。宋苏轼《朝云诗》:“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一:“李尚书 雍熙学道,散遣歌妓……阮亭亦云:‘万种心情消未尽
《管子.任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切,不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六:“其问祸淫福善,莫不如影随形,焕若丹青,明
同“李郭同舟”。宋 吕渭老《水调歌头.陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李 郭可同船。”见“李郭同舟”。【词语李郭同船】 成语:李郭同船汉语大词典:李郭同船
同“马革裹尸”。金 何宏中《述怀》诗:“马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞!”见“马革裹尸”。金·何宏中《述怀》:“~每恨迟,西山饿踣更何辞。”【词语马革盛尸】 成语:马革盛尸汉语大词典:马革盛尸
汉.陆贾《新语.无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝,社会教育以德化民,社会风尚淳美,这样人们都是有德行的贤人,故比屋而封赠亦不
《论衡.订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔支山;上有大桃木,其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载:传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母,曾于汉武帝时降临汉宫,视之可年三十许。在饮宴中,“又命侍女更索
《左传.僖公十九年》:“秋,卫人伐邢,以报菟圃之役,於是卫大旱,卜有事於山川,不吉。宁庄子曰:‘昔周饥,克殷而年丰,今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎?’从之,师兴而雨。”卫国发生旱灾,占卜说
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书.刘实传》:“以世多进趋,廉逊道缺,乃著《崇让论》以矫之。其词曰:‘古之圣王之化天下,所以贵让者,欲以出贤才,息争竞也……’”