《晋书.温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”江左:江东。管夷吾:春秋时齐国贤相管仲。温峤赞赏王导才干,誉之为“江左夷吾。”后亦用以比喻
源见“鹤立鸡群”。泛指才能或仪表出众的人。清查慎行《沈客子旧寓都门所居名独树簃自撰七言古诗》:“人中嵇绍本易识,孤鹤气压千群鸡。”
唐.刘餗《隋唐嘉话》卷中:“褚遂良问虞监(指虞世南,因官至秘书监,故称)曰:‘某书何如永师(指僧智永)?’曰:‘闻彼一字直钱五万,官(对君主、尊长的敬称)岂得若此?’”唐时僧人智永善书法,据说他的一个
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母嘲笑汉武帝欲种仙桃之事。唐李商隐《玄微先生》诗:“树栽嗤汉武,桥板笑秦皇。”
《楚辞.九章.惜诵》:“惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?”谓人被羹(滚汤)烫过,以后吃齑(冷菜)也要吹一下。后因以“惩羹吹齑”比喻戒惧过甚。《晋书.汝南王亮等传序》:“汉祖勃兴,爰革斯弊。于是分王子弟
指在文字细节上下功夫。元代陶宗仪《辍耕录.评帖》:“希白工于摹字,拙于寻行数墨,文理错谬。”希白:和尚,书法家。并列 行,一行一行的字;墨,字迹。形容读书泥于文字而不明大理。《景德传灯录·梁宝志和尚〈
同“敝帚自珍”。清俞樾《春在堂随笔.笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”主谓 把扫帚视为珍宝。比喻东西虽很微劣,却看得非常珍贵。汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”
同“瓮间吏部”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》诗:“瓮边吏部应欢喜,殊胜平原老督邮。”
《法苑珠林》卷四九:“〔陈思王曹植〕赏游鱼山,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后式。梵声显世,始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐.