《史记．封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗：“破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛
源见“鸡犬识新丰”。借指安宁有序的生活环境。唐元稹《后湖》诗：“朝餐布庭落，夜宿完户枢……鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。”【词语鸡犬丰中市】 汉语大词典：鸡犬丰中市
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗：“昂昂野鹤在鸡群，客里相逢忍见分？”
《书．禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。”后以“贡篚”指进贡，贡献。晋左思《魏都赋》：“襁负賮贽，重译贡篚。”明何景明《送杭宪副兵备天津》诗：“百年贡篚通南极，万里旌旄属上游。”亦指贡物，贡品。《后汉书．
源见“陶潜三径”。借指归隐的闲适田园。元张养浩《喜春来》曲：“浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三径菊，四围书。”
《后汉书》卷四十三《朱晖传》附《朱穆传》：“初举孝廉。”唐．李贤注引三国吴．谢承《后汉书》：“穆少有英才，学明《五经》。性矜严疾恶，不交非类。年二十为郡督邮。”后汉朱穆，年少有英才，举孝廉，二十岁时任
会同打猎，比喻会战。《三国志．吴志．吴主权传》裴松之注引《江表传》载曹操《与孙权书》，“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”【词语会猎】 汉语大词典：会猎
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
同“待价而沽”。贾，“价”的古字。《二刻拍案惊奇》卷十七：“朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。”【词语待贾沽】 汉语大词典：待贾沽
同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗：“矛头淅米谁能食，甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》：“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次，因共作了语。顾恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰