《河图纬》载:相传吴王阖闾游禹山,遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》:“洞庭有二穴,东南入洞,幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞,秉烛昼夜而行,继七十日,不穷而返。启王曰:‘初
同“日食万钱”。清 叶承宗《新水令.榆钱》套曲:“恰便是朱陶三致旧知名,又何妨万钱下箸效何曾。”
源见“宣室召”。指受君王宠遇的臣子。唐裴耀卿《酬张九龄使风见示》:“宣室才华子,金闺讽议臣。”
《老子》:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常(或作恒)德乃足。常德乃足,复归于璞。”这七句话的意思是:认识了荣耀,却坚守卑辱,宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位,常德才能充裕具备。常德充裕具备了,
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二:“石席我不爽,德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序:“物我双致,匪石席以言兰;心口两齐,混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语
《宋史.包拯传》:“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”谓态度严肃,难见笑容。《儿女英雄传》三五回:“〔娄养正〕老着那副笑比河清的面孔,三句话不合,便反插了两只眼睛叫将起来。
《庄子.逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运将徙于南冥。”庄子在文中运用丰富的想象创作了北冥之鱼化而
源见“桓伊三弄”。称赞人擅长吹笛。北周庾信《对酒》诗:“惟有龙吟笛,桓伊能独吹。”
源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折:“兀的不是隔着云山几万重,怎得个个来信息通?便做到十二巫峰,他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语:十二巫峰
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”白犬,是古时方术之士