图：谋求。振奋精神，力求治理好国家。宋．邵博《闻见后录》卷二三：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方厉精图治。”亦作“厉精求治”。《新唐书．魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”亦作“励精求治”。宋．邵伯温《闻见前录》卷一○：“神宗即位，擢天章阁待制，复知谏院，擢御史中丞，帝方励精求治。”亦作“励精图治”。《元史．拜住传》：“英宗倚之，相与励精图治。”梁启超《论中国与欧洲国体异同》：“故其政府不能不励精图治，以谋国之进步。”
连动 振奋精神，争取国家大治。语本《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治。”宋·邵博《闻见后录》卷23：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方～。”△褒义。多用于写君主、国家首脑、领袖人物等。→发愤图强 厉精更始 奋发图强。也作“厉精求治”、“厉精为治”、“励精求治”、“励精图治”。
同“鲲鹏展翅”。清 江云龙《肯堂归自淮上各答一首》诗之一：“庄生放言颇快意，鲲鹏运海天倍风。”
《孟子．滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”又：“仲子，齐之世家也；兄戴，盖禄万钟；以兄之禄为不义
《文选》卷二十九三国魏．曹子建《杂诗六首》其四：“南国有佳人，容华若桃李。”三国．魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句，后遂用为咏美女之典。唐．杜牧《为人题赠二首》其一：“虚传南国貌，争奈五陵心。”唐．李
参见：天道无亲见“天道无亲”。宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻～，所以运行寒暑;圣人有作，所以恭授民时。”【词语天道无私】 成语：天道无私汉语大词典：天道无私
源见“瓶沉簪折”。喻情人分离。宋谢逸《醉落魄》词：“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢，忍对屏山泣。”
指称帝之前的梁武帝——萧衍。萧衍(464－549年)，字叔达。南兰陵(今江苏武进西北)人。萧衍博学多通，好筹略，有文武才干，当代名流无不推许。南朝齐时，萧衍曾任卫将军王俭的东阁祭酒，一到任就得到王俭的
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
同“暴虎冯河”。《群音类选．〈蟠桃记．洞宾问答〉》：“谩夸他陆地行舟，也何用凌空举鼎，凭河暴虎皆亡命，蝇头蜗角纷争。”见“暴虎冯河”。【词语凭河暴虎】 成语：凭河暴虎
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有
见“飞蛾赴火”。宋·黄庭坚《演雅》：“蛣蜣转丸贱苏合，～甘死祸。”【词语飞蛾赴烛】 成语：飞蛾赴烛汉语大词典：飞蛾赴烛