《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
《孟子．滕文公下》：“於齐国之土，吾必以仲子为巨擘。虽然，仲子恶能廉，充仲子之操，则蚓而后可者也。”朱熹集注：“言仲子未得为廉也，必若满其所守之志，则惟蚯蚓之无求于世，然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比
源见“赤帝子”。指汉高祖刘邦。亦泛指皇帝。唐李白《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日升光。”王琦注：“赤龙登天，谓高祖升遐。”《邻女语》五回：“更不见谁是赤龙种，只听说风潮处处汹。”【词语赤龙】 汉语大
同“麒麟儿”。明汪廷讷《狮吼记．训姬》：“那陈季常呵，风流潇洒，愿他早诞麟儿。”【词语麟儿】 汉语大词典：麟儿
《后汉书．吕布传》：“〔曹操〕乃命缓布缚。刘备曰：‘不可！明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’操颔之。布目备曰：‘大耳儿最叵信！’”刘备耳朵大，据说低头能看见自己的耳朵，因以“大耳儿”称刘备。后用以为典
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多，学识渊博。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“说起他聪明，就如颜子渊闻一知十；论起他饱学，就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语：五车腹笥汉语大词典：五车
源见“陂坏当复”。本指以芋根为羹，泛指粗劣饭食。芋魁，芋根。清顾炎武《兄子洪善北来言及吴中开淞江》诗：“五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。”
《晋书．郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温(桓温)论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣！’”后因称参与机密的幕僚为“入幕宾”。唐李端《送宋校书赴宣州幕》诗：“远避看书吏，行当入幕
源见“未能免俗”。谓依然受习俗所缚。宋范成大《胡宗伟罢官改秩》诗：“君言薄官淡无味，免俗未能聊复尔。”