神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》：“禹凿龙门山时，见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金版之上……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
源见“断鹤续凫”。喻指事物各有长短优劣。宋毛滂《蝶恋花．秋晚东归》词：“凫短鹤长真个定。勋业来迟，不用频看镜。”并列 凫胫短，鹤胫长。长短不一。形容余缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑
源见“破瓜”。指女子十六岁。唐李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。”主谓 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以隐年纪，即十六岁。多用于女子。语本南朝宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“金张籍旧业，七叶珥汉貂。”唐．李善注：“班固《汉书．金日磾传赞》曰：‘夷狄亡国，羁虏汉庭，七叶内侍，何其盛也。七叶，自武至平也。’又《张汤传赞》曰：
同“沧海桑田”。南朝 陈江总《明庆寺诗》：“山阶步皎月，涧户听凉蝉。市朝沾草露，淮海作桑田。”
同“渊鱼丛爵”。郑观应《盛世危言．交涉》：“能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，丛雀渊鱼，民心渐去。”并列 比喻不施行善政，等于将老百姓赶到敌人那边去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也;为
源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”