《三国志．魏书．高贵乡公曹髦传》：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去（曹髦在位时，大将军司马昭掌握军政大权，一心想篡夺帝位），不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿（等）自出讨之。’……”
魏王朝曹髦在位时，大权旁落到大将军司马昭手里。司马昭一心想篡位，所以曹髦感到很不安。一次，在召集一些亲信官吏共商对策时，曹气忿地说出“司马昭之心，路人皆知也”的话。后来，司马昭果然杀了曹髦。
后因以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心，是为贬义。《毛泽东选集》第二卷《向国民党的十点要求》：“盖自汪精卫倡言反共亲日以来，张君劢、叶青等妖人和之以笔墨，反共派、顽固派和之以磨擦。假统一之名，行独霸之实。弃团结之义，肇分裂之端。司马昭之心，固已路人皆知矣。”
见“司马昭之心，路人皆知”。《宋史·安惇传》：“无君之恶，同～;擅事之迹，过赵高指鹿为马。”
源见“谢练”。以洁净的白绢形容清澈的江水。唐元稹《泛江玩月》诗：“委波添净练，洞照灭凝红。”【词语净练】 汉语大词典：净练
源见“小时了了，大未必佳”。称扬儿童聪敏喜人。宋范成大《信笔》诗：“童子昔曾夸了了，主翁今但诺醒醒。”
同“在三之礼”。晋桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”
《后汉书》卷四十一《宋均传》：“宋均字叔庠，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多暴虎，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北上之有鸡豚也
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁
同“芳兰当门，不得不锄”。明张居正《答汪司马南溟书》：“二三子以言乱政，实朝廷纪纲所系，所谓‘芝兰当路，不得不锄’者，知我罪我，其在是乎？”【词语芝兰当路，不得不锄】 汉语大词典：芝兰当路，不得不
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词．勾小儿队》：“朱干玉戚，本以象功；白叟黄童，皆知颂圣。”并列 干，盾牌;戚，斧形兵器。红色的盾与用玉装饰的斧。后也作为仪仗器具。语出《礼记·
《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚
同“参军吹帽”。清朱彝尊《九日同张缪集钱宅分赋》诗：“短发参军帽，重寒范叔袍。”【词语参军帽】 汉语大词典：参军帽
《后汉书．儒林传下．周泽传》：“以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其