源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王、重臣去世。柳亚子《四月廿五日前明永历帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗:“魂依凤辇排阊阖,血洒龙髯泣鼎湖。”
同“一鸣惊人”。三国 魏阮籍《咏怀》诗之二一:“一飞冲青天,旷世不再鸣。”述补 比喻平常之人,突然做出让人惊叹的事情。语本《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”蔡敦祺《林则徐》(上
《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也,自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。自名,谓称扬其先祖之德,著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《水调歌头.题友人词并示方邺大匡》词:“万象雪中鸿爪,一过已忘情。”见“雪泥鸿爪”。清·陈维崧《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》:“万象~,一过已忘情。”【词语雪中鸿爪】 成
旧题汉.刘向《列仙传.钩翼夫人》:“钩翼(弋)夫人者,齐人也,姓赵。少时好清净,病卧六年,右手拳屈,饮食少。望气者云:‘东北有贵人气。’推而得之,召到。姿色甚伟。武帝披其手,得一玉钩,而手寻展。遂幸而
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇.三友同饮》词:“寄食王孙,丧家公子,谁握周公发?”
参见:锦幪独行
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》:“沙丘牡黄马已死,俗马千年不能嗣。”
源见“一字千金”。谓重金征求对著作的意见。清朱彝尊《放言》诗之一:“长门卖赋司马,秦市悬书吕韦。”
《庄子.天道》:“夫天地至神矣,而有尊卑先后之序,而况人道乎!宗庙尚亲,朝廷尚尊,乡党尚齿,引事尚贤,大道之序也。”据说周代有“尚齿”(尊重老人)的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐.元