宋．王辟之《渑水燕谈录．贡举》：“和鲁公凝，梁贞明三年（贞明，后梁末帝年号，三年为公元917年）薛廷珪下第十三人及第。后唐长兴四年（公元933年）知贡举，独爱范鲁公质程文（程文，科举考试用作示范的文章），语范曰：‘君文合在第一，辄屈居第十三人，用传老夫衣钵。’时以为荣。其后相继为相，当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣钵尽相传。’”此事参见宋．释文莹《玉壶清话》，《宋史．范质传》，宋．胡纳《见闻录》。
传衣钵，本为佛家语，指师将衣钵传给弟子，为传法的信证。又唐、宋时，应试人与主司人前后科考名次相同，也叫传衣钵，是一种借用的说法。和凝喜爱范质的文章，故意将其录为第十三名进士，与自己原科考名次相同，故和凝称“用传老夫衣钵”。后因以“和凝衣钵”、“衣钵真传”为得称心之徒或称得秘授的典故。
《幼学琼林》卷二“师生”：“未得及门，曰宫墙外望（《论语．子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”意谓孔子学问道德高深，学生一时难以达到。）；称得秘授，曰衣钵真传。”
谓如汉代贾谊、晁错辈，均有经世之才。《隋书．李德林传》：“当今所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦。”
《左传．僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也。”后以“教忠”谓教以忠诚仁厚。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“览观谣俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之余，皆谓是也。”宋黄彻《䂬溪诗话》卷八：“‘还将万亿寿
源见“东墙窥宋”。指多情美女。闽徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》：“羞杀登墙女，饶将解佩人。”
源见“金兰之友”。登记结义兄弟姓名、年龄、籍贯等的簿册。唐 冯贽《云仙杂记．金兰簿》：“戴弘正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号为金兰簿。”【词语金兰簿】 汉语大词典：金兰簿
源见“射石饮羽”。箭深入所射物体。形容箭法高超。唐崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“饮羽连百中，控弦逾六钧。”【词语饮羽】 汉语大词典：饮羽
《论语．季氏》：“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰：‘……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”东汉．郑玄注：“萧之言肃也；墙谓异也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季
源见“陶白之资”。指经商。明李东阳《退庵处士赵公墓志铭》：“甫弱冠辄共任家政，远涉湖海，为陶 猗术……家日裕。”清昭梿《啸亭续录．王功伟》：“自以为善陶 猗之术，屡开市店。”【词语陶猗术】 汉语大
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十六《燕王起兵》：“时围寨久，寨军多南人，天寒衣薄，会夜霜月，燕王令四面皆吴歌，南军闻之，多泪下，有潜下寨降者。”这是明初燕王朱棣与建文帝争夺帝位的“靖难之役”中所发生的事
源见“燕梦征兰”。指生子的好消息。清袁枚《女弟子陈淑兰窗前开红兰一枝遣其郎君邓秀才来索诗》：“今日征兰芳讯到，紫琼宫里有人来。”
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”郭庆藩集释：“冰，古凝字。肌肤若冰雪，即《诗》所谓