字典二二>历史百科>历史典故>商颂振履

商颂振履

源见“捉衿见肘”。谓处厄境而豁达。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》诗:“遥知送别处,醉墨争淋纸。我以病杜门,《商颂》空振履。”


【典源】 《庄子·让王》:“曾子居卫,緼袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决。曳縰而歌《商颂》; 声满于地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。”《韩诗外传》卷一记为原宪事。

【今译】 春秋时,曾子住在卫国,穿着破烂的麻袍,面色浮肿,手脚起茧。他生活困窘,竟三天做不上一顿饭,十年不添制一件衣,正一正帽子,帽缨却弄断了,拉一拉衣襟,胳膊肘却露出来,提一提鞋子,又露出脚后跟。然而他高唱《商颂》,声震天地,有如金石之音。

【释义】 后以此典形容人处困境仍气度不凡; 或形容安贫乐道。

【典形】 商歌出金石、商声讴、商颂振履、振履出商音。

【示例】

〔商歌出金石〕 明·高启《白水冒我田》:“商歌出金石,愧无圣人师。”

〔商声讴〕 唐·韩愈《驽骥赠欧阳詹》:“寄诗同心子,为我商声讴。”

〔商颂振履〕 宋·苏轼《诸公饯子敦》:“我以病杜门,商颂空振履。”

〔振履出商音〕 宋·苏轼《次韵郑介夫》之一:“相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。”


猜你喜欢

  • 一经传训

    源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春.廷评拜官》词:“汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。”

  • 买菜有讥

    源见“狂奴故态”。讽刺贪多,不务实际。元 刘濩《送吴子敬赴钓台书院山长》诗:“一勤赠子莫多言,买菜有讥君记取。”

  • 衣芦花

    《太平御览》卷八一九引南朝 宋 师党授《孝子传》:“闵子骞幼时为后母所苦,冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之,欲出后母。子骞跪曰:‘母在一子单,母去三子寒。’父遂止。”后因以“衣芦花”为受后母虐待,亦为

  • 闻鸡人

    源见“闻鸡起舞”。指闻鸡起舞的祖逖。泛指及时奋发的志士。明陈子龙《送徐闇公省试金陵》诗:“我思闻鸡人,中夜长假寐。”【词语闻鸡人】   汉语大词典:闻鸡人

  • 陈宝雉鸣

    《史记.封禅书》:“(秦)文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊(音gòu,雉鸣)。以一牢祠,命曰陈宝。”《索隐

  • 指腹割衿

    元.脱脱等《宋史.刑法志.户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”指腹,双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿:襟。割衿:割掉男女幼儿的衣襟,各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生

  • 马齿长

    马的牙齿随年龄而添换,故看马齿就可知马的年龄。《谷梁传.僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。,”后遂以“马齿长”自谦年岁徒增。参见“马齿徒增”条。

  • 出律

    《易.师》:“师出以律。”孔颖达疏:“律,法也……师出之时,当须以其法制整齐之,故云‘师出以律’。”后以“出律”谓军队纪律严明。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑》序:“顾兹蠢尔之徒,动我赫斯之怒。皇上谘

  • 锦囊诗

    同“锦囊诗句”。宋辛弃疾《生查子.山行寄杨民瞻》词:“收拾锦囊诗,要寄扬雄宅。”【词语锦囊诗】   汉语大词典:锦囊诗

  • 灼见真知

    同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言.吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有~,临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】