汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻（《文选》卷十八注引作“我与君作妻”），道蚕状。客与俱收蚕，得百二十头，茧皆如瓮大，缫一茧六十日始尽。讫则俱去，莫知所在。故济阴人世祠桑蚕，设祠室焉。或云陈留济阳氏。
美哉园客，颜晔朝华。仰吸玄精，俯捋五葩。馥馥芳卉，采采文蛾。淑女宵降，配德升遐。”（见《古今逸史》第六函第四十九册）
此事又见梁．任昉《述异记》卷上。
后因以“园客”作为蚕丝的代称。
《文选》卷十八嵇康《琴赋》：“错以犀象（犀与象是二兽，此指以其角牙之雕作琴的装饰），籍以翠绿（籍，盛大，此指绘饰。翠绿是二种颜色），絃以园客之丝，徽以钟山之玉（徽，琴徽，后称七弦琴琴面十三个指示音节的标志为徽。钟山，许慎说是北陆无日之地，出美玉）。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷四：“东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口，隆安中凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：‘子必协赞大猷。’”凤凰飞集刘穆之住宅，相者认为这是预兆刘氏将辅佐帝业成功。后用为光大帝业之典。唐
源见“班姬咏扇”。喻指失宠或失意者的悲怨之情。宋辛弃疾《朝中措．九日小集世长将赴省》词：“年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。”
宋．范成大《石湖集》卷三十《腊月村田乐府．序卖痴呆词》云：“吴俗分岁罢，小儿绕街呼云：‘卖汝痴！卖汝呆！’”其词云：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长夜，云有痴呆召人买。二物于人谁独无，就
指天所赋与人们的才能。《旧唐书．僖宗纪》：河中节度使王重荣，神资壮烈，天赋机谋。”【词语天赋】 汉语大词典：天赋
源见“羊踏菜园”。形容贫民只吃蔬菜的胃肠。清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望而记以诗》：“入我菜园肠，适遇其故族。”
源见“虞歌诀别”。表达英雄末路、无可奈何的悲凉心情。金萧贡《楚歌》：“楚歌一夜四面发，泣别虞姬歌数阕。”
参见：汉文却马
源见“榆枋之见”。喻识浅志小之人。亦用为自谦之辞。战国 楚宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗：“出门相送亲与友，何异篱鷃瞻云鹏？”【词语篱鷃】 汉语
指人快死时，说话非常良好和合乎道理。这是曾子临终时对鲁国大夫仲孙捷所作的遗嘱中的一句话。曾子病危时，仲孙捷前去看望他。曾子说，鸟快死时，鸣声格外悲哀。人快死时，说出的话也是善意的。作为君子待人接物有三
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。