字典二二>历史百科>历史典故>在心为志,发言为诗

在心为志,发言为诗

志:思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志,用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选.卜子夏〈毛诗序〉》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”《文心雕龙.明诗》:“大舜云:‘诗言志,歌永言。’圣谟所析,义已明矣。是以‘在心为志,发言为诗。’舒文载实,其在兹乎?”唐.骆宾王《夏日游德州赠高四并序》:“夫在心为志,发言为诗。书有不得尽言,言有不得尽意。”元.关汉卿《谢天香》三折:“圣人道:‘在心为志,发言为诗。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之。’这四句诗中大意道我娶他做小夫人,到我家中三年,也不瞅不问,岂知我的意思?”清.翁方纲《志言集序》:“文辞之于言,又其精者。诗之于文辞,又其谐之声律者。然则‘在心为志,发言为诗’,一衷诸理而已。”也单引〔在心为志〕。元.王实甫《西厢记》三本一折:“颠倒写鸳鸯二字,方信道在心为志。”


其他 留在心中是思想、感情,用语言表达出来就是诗。语出《毛诗序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”△多用于写作方面。


猜你喜欢

  • 声色

    《诗.大雅.皇矣》:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。”孔颖达疏:“不大其音声以见於颜色而加人,不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记.中庸》:“声色之於以化民,

  • 工三语

    源见“三语掾”。形容应答机敏有才学。清宋琬《行路难》诗:“便便饱五经,讵若工三语?”

  • 大隐朝市

    同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》:“大隐朝市,本无车马之喧;不出户庭,坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士,不必隐居山林,在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市

  • 卷土重来

    比喻失败之后,重新整顿恢复,以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”连动 人马奔跑时卷起了尘土又向这边跑来了。比喻失败后重新组织力量,猛扑

  • 自经于沟渎而莫之知也

    自经:上吊自杀。渎( ㄉㄨˊ dú ):小沟渠。 在小山沟中自杀,也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语.宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”鲁迅《花边文学.论秦理斋

  • 己所不欲,勿施于人

    这是儒家伦理思想的基本范畴,即自己所不喜欢的,不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子,有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说,那就是恕啊!自己所不喜欢的,就不要强加于他人。【出典】:《论语·卫灵公》:“子

  • 挥犀

    源见“麈尾清谈”。犀,麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗:“高文落笔妙天下,清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词:“我住秣陵西,怪鸟秋啼,也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】   汉语大词典

  • 金闺国士

    同“金闺彦”。清龚自珍《己亥杂诗》之二六〇:“勉求玉体长生诀,留报金闺国士知。”陈子范《题钝剑花前说剑图》诗:“金闺国士难再得,谁道美人能倾国。”偏正 国家的杰出人士。高旭《自题花前说剑图》:“~知多

  • 布荆

    同“荆钗布裙”。明周履靖《锦笺记.怨寡》:“妾乃常伯醒之妻是也,夫有刘伶之癖,家无陶令之储,粉黛慵施,布荆是饰。”【词语布荆】   汉语大词典:布荆

  • 男大当婚,女大须嫁

    见“男大须婚,女大须嫁”。《好逑传》8回:“古语说得好,~……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”【词语男大当婚,女大须嫁】  成语:男大当婚,女大须嫁