《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝於坐被酒睡伏。帝问：‘太尉醉邪？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’帝重其言。”
后汉．刘宽为人温和仁恕，不以法治，讲究以恩德感化，有成绩都说是众人的，有缺点错误由自己承担，甚得民心。他和皇帝在一起讲经时，酒后坐伏而睡。皇帝问他是不是醉了。他回答说：“臣不敢喝醉，是思考国事，忧心如醉。”后用为咏饮酒之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十五《和王胜之三首》（其三）：“坐睡樽前呼不应，为公雕琢损天和。”
《礼记．祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”后以“放诸四海而皆准”谓无论放在哪里都是正确的，具有真理的普遍性。梁启超《乐利主义之泰斗边沁之学说．
源见“金谷堕楼人”。本为晋石崇爱妾名，后借以泛指美女。南朝陈后主《东飞伯劳歌》：“池侧鸳鸯春日莺，绿珠绛树相逢迎。”宋苏轼《水龙吟》词：“闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小。”【词语绿珠】 汉语大词典
隔绝和蒙蔽。《汉书．刘向传》：“赵高专权自恣，壅蔽大臣。”也作“雍蔽”、“拥蔽”，《史记．秦始皇本纪》：“先王知壅蔽之伤国也，故置公、卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。”【词语壅蔽】 汉语大词典
笏(hù护)，古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子，用玉、象牙或竹片制成，以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣，则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719－783年)，字成公，陇州(qiān千
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清李渔《风筝误．请兵》：“难道就束手待毙不成！休僝僽，少不得要运筹借箸，勉护神州。”并列 箸，筷子。语本《史记·留侯世家》：“臣请藉前箸为大王筹之。裴骃集解引张晏曰：‘求
源见“李郭同舟”。喻指有声望者所乘之船。郭太本名郭泰，《后汉书》作者范晔避父讳，改“泰”为“太”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，恩同郭泰船。”【词语郭泰船】 汉语大词典：郭泰
源见“方皋相马”。指事物的表面现象。元马臻《寄澉川杨如山》诗：“吾闻沙丘之马黄骊牝牡世莫知，九方皋去不复有。”
不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉回也；一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”《世说新语．栖逸》：“谢太傅曰：‘卿兄弟志业何其太殊？’戴曰：‘下官
源见“蟪蛄疑春秋”。谓与孤陋寡闻者交谈。宋苏轼《和蔡准郎中》：“城市不识江湖幽，如与蟪蛄语春秋。”
同“鸿鹄之志”。宋陆游《庵中杂书》诗：“辍耕垅上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。”【词语鸿鹄志】 汉语大词典：鸿鹄志