论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”《资治通鉴．魏纪．文帝黄初四年》：“（诸葛）亮尝自校簿书，主簿杨颙直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵。古人称坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。’”宋．曾巩《讲官议》：“世之挟书，官以侍为名，则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也，宜坐而讲，以为请于上。夫坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之卿大夫。语其任之无为与有为，非以是为尊师之道也。”
源见“石崇斗奢”。形容富奢癫狂。宋陆游《春寒》诗之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。清 丘逢甲《戏为张叟题麻姑进酒图》诗之二：“多恐麻姑鬓亦霜，蓬莱清浅海栽桑。”
同“表里山河”。唐窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》诗：“廛闬高低尽，山河表里穷。”元张养浩《山坡羊．潼关怀古》曲：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”见“表里山河”。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》：
源见“拔才岩穴”。指君王求贤的愿望。唐孟郊《题韦少保静恭宅藏书洞》诗：“洞隐谅非久，岩梦诚必通。”【词语岩梦】 汉语大词典：岩梦
鹘（ ㄏㄨˊ hú ）：打猎用的一种猛禽。少（ ㄕㄠ shāo ）：同“稍”。逝：消失。 兔子刚起跑，鹘已猛扑下去，稍有一点放松就错过了机会。 原比喻写字、画画或作文，下笔敏捷，善于把握事物特
同“矛炊剑淅”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“浑未解，倾身一饱，淅米矛头。”
汉刘向《新序．杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”后因以“爱毛反裘”比喻愚昧不辨本末。《魏书．高祖纪上》：
同“哙等伍”。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“怎知道国士无双来意外，休教伍哙。”
心肠坚如铁石。形容人不动感情。亦作“铁肠石心”。唐代皮日休《桃花赋．序》：“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”《复斋漫录》：“晁无咎玉山过彭门，而无己废居里中，无咎出小鬟舞梁州佐酒，无
源见“无功乡”。用以咏醉酒。宋陆游《醉赋》：“书中友王绩，堂上祠杜康。”