字典二二>历史百科>历史典故>墨子回车

墨子回车

指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县),早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合,于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年——前376年),名翟。相传为宋国(都商丘,今河南商丘)人,后长期住在鲁国(都曲阜,今山东曲阜)。春秋战国之际思想家、政治家,墨家创始人。他主张“兼相爱,交相利”,反对有亲疏贵贱之别。主张“非攻”思想,体现了当时人民反对掠夺战争之意向。主张“非乐”、“节用”、“节葬”,是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议。墨子学说对当时思想影响很大,与儒家并称“显学”。 邹阳在《狱中上梁王书》中说:“讲求名誉的人决不肯放纵私欲来败坏品行。所以县名叫做‘胜母’,曾参不肯进入;城名叫做‘朝歌’,墨子转车回去”。此典又作“墨翟回车”、“回车避朝歌”、“回车”。

【出典】:

史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2478页:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉(磨刀石,这里用磨厉之意)名号者不以欲伤行,故名胜母(古地名)而曾子(名参,孔子学生,以孝著称。相传曾子嫌“胜母”名字违反孝道,不肯进入)不入,邑号朝歌而墨子回车。”

【例句】:

三国魏·曹植《与吴季重书》:“足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。” 唐·李白《赠宣城宇文太守》:“回车避朝歌,掩口去盗泉。” 金·元好问《北归经朝歌感寓》:“墨翟区区不近情,回车曾此避虚名。”


【典源】《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》:“臣闻盛饰入朝者不以私污义,砥厉名号者不以欲伤行,故里名胜母,曾子不入; 邑号朝(zhao)歌,墨子回车。”注: 晋灼曰,史记乐书,纣作朝歌之音,朝歌者,不时也。《史记·鲁仲连邹阳列传》亦载,后作“故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车。”

【今译】 汉代邹阳在狱中上书说:“我听说盛装入朝的人不因私废公,珍视名声的人不因欲望损害操行,因而地名胜母,曾子不入,因为它不符合孝道; 城名朝歌,墨子回车不进,因为早晨不是唱歌的时候。”

【释义】 后以此典指人珍爱名誉、操守,行为谨慎。

【典形】 回车、回车避朝歌、墨翟回车。

【示例】

〔回车〕 金·元好问《北归经朝歌感寓》:“墨翟区区不近情,回车曾此避虚名。”

〔回车避朝歌〕 唐·李白《赠宣城宇文太守》:“回车避朝歌,掩口去盗泉。”

〔墨翟回车〕 三国·曹植《与吴季重书》:“足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。”


猜你喜欢

  • 叩钵

    源见“击钵催诗”。指限时成诗。明高启《答衍师见赠》诗:“篇成出叩钵,锋疾惊楚僄。”【词语叩钵】   汉语大词典:叩钵

  • 束马悬车

    《管子.封禅》:“西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山。”束马:将马蹄子包住,以防上山时马滑倒。悬车:牢牢挂住车子,防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘,行途维艰。《晋书.段灼传》云:“蜀地险阻,山高谷深

  • 窗禽

    源见“谈鸡”。指鸡。《醒世姻缘传》三七回:“人家送窗禽四翼的,他看了人家的礼帖,说窗禽不是鸡,定问那送礼的来人要甚么禽鸟,定说四翼不是两只,决是二双。”【词语窗禽】   汉语大词典:窗禽

  • 虎吼龙鸣

    晋王嘉《拾遗记.颛顼》:“〔颛顼〕有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常于匣里,如龙虎之吟。”《太平御览》卷三四三引《世说》:“王子乔墓在京陵,战国时人有盗发之者,睹

  • 宝剑悬

    源见“季札挂剑”。指哀悼亡友。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗:“遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。”【词语宝剑悬】   汉语大词典:宝剑悬

  • 爱子虚

    源见“子虚乌有”。借指喜爱词赋。子虚,《子虚赋》的省称,借指文章词赋。唐温庭筠《送襄州李中丞赴从事》诗:“汉庭文采有相如,天子通宵爱《子虚》。”

  • 祝网人

    源见“网开三面”。指成汤。唐胡曾《商郊》诗:“谁知继桀为天子,便是当初祝网人。”【词语祝网人】   汉语大词典:祝网人

  • 生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼

    当父母在时,依礼去侍奉;当父母去世后,依礼去埋葬,依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语.为政》:“孟懿子问孝,子曰:‘无违’。樊迟御,子告之曰:‘孟孙问孝于我,我对曰无违。’樊迟曰:‘何

  • 煎萁豆

    源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和,互相残害。柳亚子《誓墓行》:“国父云亡国母尊,寇仇婚媾煎萁豆。”

  • 原宪宅

    同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗:“贫安原宪宅,力种邵平田。”