南朝 宋刘义庆《世说新语.企羡》:“孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,披鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:‘此真神仙中人!’”后因以“王恭鹤氅”泛指高雅的服饰。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:
象泰山压鸟卵一样,比喻双方力量悬殊,强者胜弱者易如反掌。孙惠,字德施,吴国富阳(今浙江杭州市西南)人。西晋末年“八王之乱”时,曾在齐王司马同,成都王司马颖手下任职,后为避祸,改名隐居。东海王司马越由下
《世说新语.佚文》:“王珣梦人以大笔与之,管如椽子大。既觉,语人曰:‘此他日当有大手笔事。’少日,烈宗晏驾,哀册谥议,皆珣所草。”(此据《北堂书钞》“艺文部”十,《太平御览》卷三九九、五九六、六百五校
故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比
盖:车篷。此典指邹阳提出俗话说:道路相遇,须停车倾斜车篷,才能靠近交谈,如同熟识的老朋友。后以此典比喻感情深浅与相识时间长短无关;有“白头如新”的久交而不相知;有“倾盖如故”的一见如故;也比喻志同道合
南朝.梁.钟嵘《诗品》卷下:齐释宝月“亦有清句,《行路难》,是东阳柴廓所造,宝月尝憩其家,会廓亡,因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题:“《古今乐录》曰:‘《估客乐》者,齐武帝之所制也……
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》:“邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意(唐.李贤注:“犹《前书》十志也”),分别首目,连置章左。”“其撰集汉事,未见录
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
见“殚精竭虑”。【词语殚心积虑】 成语:殚心积虑汉语大词典:殚心积虑
犹信口开河。不假深思,不负责任地随口乱说。《三侠五义》第十回:“四爷忽然省悟,自己笑道:‘我原来是私访,为何顺口开河?好不是东西!’”老舍《四世同堂》五四:“两位妇人既都不开口,祁老人自然乐得的顺口开