字典二二>历史百科>历史典故>大羹不和

大羹不和

大( ㄊㄞˋ tài )羹:不和五味的肉汁。 比喻格调高雅的事物,往往不事雕饰。语出《礼记.乐记》:“大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。”郑玄注:“大羹,肉湆,不调以盐菜。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“《花谱》云:‘海棠无香而畏臭,不宜灌粪。’噫!大音希声,大羹不和。奚必如兰如麝,扑鼻熏人,而后谓之有香气乎?”


主谓 和,调和,即加调料。比喻事物虽不甚美,但贵在本质不变。《礼记·礼器》:“大圭不琢,~。”△描写事物质地好。


【词语大羹不和】  成语:大羹不和

猜你喜欢

  • 鞭笞天下

    汉.贾谊《过秦论》:“执捶拊以鞭笞天下,威震四海。”后以鞭笞天下意谓驱使天下的人。《汉书.陆贾传》:“汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽,五年之内,海内平定,此非人力,天之所建也。”述宾 驱使天下

  • 大德不逾闲

    闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,

  • 大匠能与人规矩,不能使人巧

    有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人,却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传,还要靠自己的钻研。语出《孟子.尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”明.缪希雍《葬经翼.难

  • 半面之交

    源见“半面不忘”。只见过一次面的交往。指相交不深。宋陈师道《代上郭漕启》:“顾无半面之交,空怀鄙意;复托二天之赐,敢后众人。”《封神演义》第六二回:“我与道友未有半面之交,此语从何而来?”见“半面之旧

  • 日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧

    耀:光辉。樯( ㄑㄧㄤˊ qiáng ):桅。倾:倒。楫( ㄐㄧˊ jí ):桨。摧:折。 日月星辰的光辉隐藏起来,山岳的形象潜伏不见,来往的客商无法通行,桅杆倾倒,船桨折断。 形容风暴来临的

  • 辟孝妇

    源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗:“古时东海辟孝妇,草木枯瘁连三冬。”

  • 能者多劳

    有才能的人,也就多受些劳苦。《庄子.列御寇》:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游。”谓当弃绝巧智,以无能为乐。语意本此。后引申为有才能的人就该多辛苦些,多做些工作。主谓 有能力的人多干事,多劳

  • 积雪

    同“积雪囊萤”。宋 胡惠斋《满江红.灯花》词:“笑聚萤,积雪与偷光,寒儒忆。”【词语积雪】   汉语大词典:积雪

  • 汉皋遗佩

    同“汉皋解佩”。遗,赠送。宋赵以夫《金盏子.水仙》词:“得水能仙,似汉皋遗佩,碧波涵月。”

  • 五斗不乱

    《新唐书.王绩传》:“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗,指羹斗,古代的酒器。石,十斗为一石。唐王绩饮酒五斗,神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》:“朝饮绩五斗