天下归仁
见〔一日克己复礼,天下归仁〕。
见〔一日克己复礼,天下归仁〕。
同“击楫中流”。宋吴琚《酹江月》词:“黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。”
同“驷之过隙”。《海录碎事.天部下》引南朝 梁 刘孝标文:“驷隙不留,尺波电谢。”按,《文选.刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗:“如何驷隙间,流光日已徂。”
①形容人多。唐牛希济《崔烈论》:“复结驷连骑而往,观其堆积之所,然后命官。”②形容排场阔绰。明李贽《初潭集·夫妇二》: “今日为相,明日结驷连骑,食方于前。” ●《庄子·让王》: “子贡乘大马,中绀而
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“试滴盘心露,疑添案上萤。”
《史记.孟子列传》:“孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以迂远而润于事情。当是之时,……天下方务于合从连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德
同“上竿鲇”。宋文珦《堪叹》诗:“当作凌霄鹤,休为上竹鲇。”
《史记.廉颇蔺相如列传》记载:“(赵王)遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦御史前书曰:‘某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰:‘赵王窃闻秦王善为秦
源见“鱼传尺素”。指展读书信。清刘嗣绾《八声甘州.题姜松泉春水图》词:“是红泥亭下,尺书烹鲤,斗酒听莺。”
源见“椎布”。形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志。明 吴从先《金小品传》:“淡泊以明得意,即椎髻而前,守约以示无求。”王闿运《蔡夫人墓志铭》:“姜生游学,妇织姑炊,割彼私娈,坐驶芳时,椎髻谐隐。”【词语
战国 楚宋玉《九辩》:“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰……坎壈兮,贫士失职而志不平;廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”后因以“悲秋”抒写羁人困士对萧瑟秋景感伤的心境。唐杜甫《登高》诗