天上不能有两个太阳，老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊，独一无二。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年之丧，是二天子矣。”《三国演义》八六回：“（邓）芝答曰：‘天无二日，民无二王。如灭魏之后，未识天命所归何人？’”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“天无二日，民无二王。以此八字留之天壤，直与日月争光。”李劼人《在天回镇》第二部分：“天无二日，民无二王，普天之下，哪有两个皇帝之理？”也引作〔天无二日，土无二王〕。《礼记．坊记》：“子曰：‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。’”《史记．高祖本纪》：“太公家令说太公曰：‘天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣？’”《隋书．北狄传．突厥》：“窃以天无二日，土无二王，伏维大隋皇帝，真皇帝也，岂敢阻兵恃险，偷窃名号？”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“臣又闻之，业不两盛，事不两大，故天无二日，土无二王。”
《晋书．文苑列传．顾恺之》：“尤善丹青，图写特妙……尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形於壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。……”据说晋．顾恺之画为一绝，谢安以为有苍生以来未之有也。尝画邻女形於壁，以针钉其心，
王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
同“胸中甲兵”。宋杨万里《送广帅秩满之官丹阳》诗：“北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。”亦戏指酒量大。金 李宴《婆罗门引．保德西楼作》词：“西楼老子，更无用，胸中十万兵，酒到处，莫放杯停。”【词语胸中十
源见“三鳣集”。登公卿高位的吉兆。唐白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕》：“祥鳣降伴趋庭鲤，贺燕飞和出谷莺。”
同“畔牢愁”。宋林逋《和唐异见寄》：“骚人新遗《畔牢》词，隐几微吟愧所知。”【词语畔牢】 汉语大词典：畔牢
源见“金铜仙人”，指露水和玉屑。宋尹焕《霓裳中序第一．茉莉咏》词：“餐尽香风露屑，便万里凌空，肯凭莲叶？”【词语露屑】 汉语大词典：露屑
源见“姜肱被”。谓亲如兄弟。《晋书．祖逖传》：“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。”
唐．李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”灵犀，指纹理透明的***。《汉书．西域传赞》唐．颜
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己