同“风云会”。唐秦韬玉《仙掌》诗:“为余势负天工背,索取风云际会身。”《镜花缘》五回:“自应广育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺,风云际会。”主谓 际会,适时地遇合。比喻有能力的人物在良好的时机相聚
源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗:“提携汉节同生死,休问羝羊解乳不?”
《晋书.刘琨传》载:刘琨兄刘舆与其弟之奋发有为相反,为人污秽。“东海 越王将召之,或曰:‘舆犹腻也,近则污人。’”后以“刘腻”谓人行为低俗污秽,如同垢腻。宋李昴英《水龙吟.癸丑江西持宪自寿》词:“自信
同“雍门琴”。清赵翼《哭汪文端师》诗:“琴忍雍门鼓,碑难岘首镌。”
《礼记.孔子闲居》:“孔子曰:‘天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。’”“无私之光”是从《礼记》“日月无私照”脱化而成。意思是说日月之光普照万物,没有私弊。后用代称日月之光
南朝梁.刘勰《文心雕龙.明诗》:“暨建建安之初,五言腾踊,文帝陈思,纵辔以骋节;王徐应刘,望路而争驱;并怜风月、狎池苑、述恩荣、叙酣宴,慷慨以任气,磊落以使才;造怀指事,不求纤密之巧;驱词逐貌;唯取昭
源见“薏苡明珠”。形容蒙受不白之冤。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之二:“鼍愤龙愁战气昏,东来应有未招魂……珠薏馀生安下泽,金瓯全局哭中原。”
源见“致书邮”。泛指书信难通之处。唐许浑《送上元王明府赴任》诗:“荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。”
《三国志.魏书.夏侯惇传》裴松之注引《魏略》:三国魏将军夏侯惇从曹操征吕布,为流矢伤左目,军中称之为“盲夏侯”。《三国演义》第十八回述夏侯惇为吕布部将射中左目,夏侯惇拔矢,目出,大呼曰:“父精母血,不
同“鼓吹蛙”。元张可久《折桂令.幽居》曲:“红尘不到山家,赢得清闲,当了繁华。画列青山,裀铺细草,鼓奏鸣蛙。”