《后汉书．郭太传》附茅容：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而已供其母，
同“眼如电”。宋陆游《稽山农》诗：“眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。”【典源】《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”《艺文类聚》卷十七引《竹林七贤论》曰：“王戎眸子洞彻，视日而眼明不
《世说新语．赏誉》：“简文（注：晋简文帝司马昱）目庾赤玉（注：庾统）省率治除，谢仁祖（注：谢尚）云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”所谓“胸中无宿物”，本指胸中没有旧物，后比喻胸怀坦荡，没有成见。清．蒲松龄《
《西京杂记》卷二载：汉司马相如作赋“控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。”后遂以为行文迟巧、笔毫为枯的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦。”【词语
同“醇酒妇人”。宁调元《燕京杂诗》之二：“容易河阳丝两鬓，妇人醇酒未应怜。”并列 沉湎于美女好酒。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反间……公子(无忌)自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒
同“衣绣夜行”。明袁宏道《悲哉行》诗：“古人悲夜绣，今我亦似之。”
源见“陈抟堕驴背”。表示太平盛世到来。清钱谦益《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”【词语骑驴倒堕】 成语：骑驴倒堕汉语大词典：骑驴倒堕
源见“有脚阳春”。指有德政的官吏。宋刘克庄《贺新郎．戊戌寿张守》词：“不要汉廷夸击断，要史家、编入循良传。春脚到，福星见。”【词语春脚】 汉语大词典：春脚
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”后因以“断鹤续凫”比喻强行做违反规律的蠢事。清蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录．丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”见“上无片瓦，下无插针之地”。卓锥，锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》：“～，学人向什么处