子真谷口
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
同“斫鼻巧”。宋黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“傥无斫鼻工，聊付曲肱梦。”
《文选》卷四十五东汉．班孟坚（固）《答宾戏》：“近者陆子优游，新语以兴。”唐．李善注：“郑玄曰：‘优游，不仕也。’《史记》：‘高帝拜陆贾为太中大夫，谓贾曰：试为我著秦所以失天下，我所以得之者何。陆生乃
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”周
源见“漆园吏”。指庄子。晋葛洪《抱朴子．博喻》：“子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牲。”清 朱锡《幽梦续影》：“漆园梦蝶，不过中材。”【词语漆园】 汉语大词典：漆园
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理
《世说新语．赏誉下》：“王敦为大将军，镇豫章，卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于是谢鲲为长史，敦谓鲲曰：‘不意永嘉之中，复闻正始之音。’”永嘉，晋怀帝司马炽年号，此时四海南奔，天下已乱。正始，
同“题柱志”。宋苏轼《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。”
参见：氾毓字孤
见“取长补短”。[例]只有有自知之明的人，才能～。