《后汉书．党锢传序》：“初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：‘天下规矩房伯武，因师获印周仲进。’二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由
狡猾的兔子有三个窝。比喻做事要留有余地。或喻为人狡猾，诡计多端。孟尝君田文是战国四公子之一，长期担任齐国相国，门下食客多至三千余人。公元前295年，他想派人到他的采邑薛邑收债，一个门客冯谖要求担任这一
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗：“昂昂野鹤在鸡群，客里相逢忍见分？”
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
同“湘妃”。《后汉书．马融传》：“湘灵下，汉女游。”李贤注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”鲁迅《湘灵歌》：“湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。”【词语湘灵】 汉语大词典：湘灵
源见“南陔”。喻孝养父母。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》：“天宝五载，大夫总渡泸之师，繄君奉循陔之养。”清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
《史记．高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高，后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐．李白《梁甫吟》
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。清龚自珍《人月圆》词：“急须料理，成都贳酒，阳羡栽茶。”