《庄子．山木》：“孔子围于陈蔡之间，七日不火食。太公任往吊之曰：‘子几死乎？’曰：‘然。’‘子恶死乎？’曰：‘然。’任曰：‘予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，粉粉翐翐（音fēn、zhì
参见：看太白
《楚辞．离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”王逸注：“鸩羽有毒，可杀人，以喻谗佞贼害人也。”后因以“鸩媒”指善用谗言害人的人。明夏完淳《九哀．云中游》：“君王去兮游云中，怀膏沐兮谁为容。虽鸩媒之善
源见“鹤立鸡群”。泛指才能或仪表出众的人。清查慎行《沈客子旧寓都门所居名独树簃自撰七言古诗》：“人中嵇绍本易识，孤鹤气压千群鸡。”
源见“蓝田生玉”。比喻名门贤子弟。宋魏了翁《水调歌头．杨崇庆生日》词：“一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。”
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
源见“毛遂自荐”。谓有分量的言论。明徐复祚《投梭记．恣劫》：“没奈何，望乞鼎言昭雪。”【词语鼎言】 汉语大词典：鼎言
源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨，但当同遭危难时，则互相救助。如：值此民族危亡之际，国人应本吴越同舟之义，共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也必须互相救助，共
同“锦囊佳句”。明杨慎《升庵诗话．九字梅花诗》：“近观卢赞元《酴醾花》诗云：‘……风流何事不入锦囊句，清和天气直挽青阳回。’”【词语锦囊句】 汉语大词典：锦囊句