源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥,通“尺”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“奈枳棘凤鸾失势,尽榆枋斥鷃偏讥。”
同“一鸣惊人”。元耶律楚材《和冲霄韵》:“一举冲霄知有日,垂天万里看鹏程。”
源见“履薄临深”、“履虎尾”。喻危险恐惧。葛洪《抱朴子.诘鲍》引晋 鲍敬言《无君论》:“王者临深履尾,不足喻危。假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也。”并列 临近深渊,踩住老虎尾巴。比喻处境危险。语本《
逸,原作佚。多指作战时采取守势,养精蓄锐,待敌人疲弱之后,乘机出击以取胜。孙子认为,对于敌人的军队,可以打击它的士气,对于敌人的将领,可以搅乱他的决心。早晨朝气饱满,中午逐渐懈怠,傍晚就疲乏思归了。所
指周成王姬诵用桐叶封弟弟姬叔虞。后以此典比喻帝王封拜,口无戏言,说话算数;或用以咏桐。周成王,姬诵。周武王姬发之子。周武王姬发死,周成王姬诵年幼,由叔父周公旦摄政(代皇帝处理政务)。周成王姬诵亲政后继
源见“朱衣点头”。指甄拔人才的神人。《西湖二集.愚郡守玉殿生春》:“不知暗中自有朱衣人作主,直弄得试官头昏眼闷,好的看做不好,不好的看做好。”
《国语.晋语五》:“今宋人弑其君,罪莫大焉。明声之,犹恐其不闻也。吾备钟鼓,为君故也。……乃使旁告於诸侯,治兵振旅,鸣钟鼓,以至于宋。”因宋人杀君,故鸣钟鼓,告诉诸侯,振兵旅,声势汹汹加以讨伐。后因用
同“履虎尾”。《晋书.袁宏传》:“仁者必勇,德者有言,虽遇履尾,神气恬然。”【词语履尾】 汉语大词典:履尾
源见“乞墦”。指坟地。清 范驹《点绛唇.有美而不得所匹者感其事代诉之》套曲:“曾听说配厮养才人嫁,曾听说瞷良人东郭墦。”
汉.司马迁《史记.货殖列传》:“范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然(范蠡之师,著有《万物录》)之策七,越用其五而得意。既已施于国,五欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶(在