封三钱府
西汉司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“庄生间时(乘间,伺隙)入见楚王,言‘某星宿某,此则害于楚。’楚王宿信庄生,曰:‘今为奈何?’庄生曰:‘独以德为可以除之。’楚王曰:‘生休矣,寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰:‘王且赦’。曰:‘何以也?’曰:‘每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时,将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币,铜、铁为下币,故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物,为防有人逆知将大赦而盗钱,故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
西汉司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“庄生间时(乘间,伺隙)入见楚王,言‘某星宿某,此则害于楚。’楚王宿信庄生,曰:‘今为奈何?’庄生曰:‘独以德为可以除之。’楚王曰:‘生休矣,寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰:‘王且赦’。曰:‘何以也?’曰:‘每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时,将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币,铜、铁为下币,故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物,为防有人逆知将大赦而盗钱,故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
仆( ㄆㄨ pū ):古人自称的谦词。病:苦。 我苦于不能做到。语出汉.枚乘《七发》:“此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?太子曰:‘仆病未能也。’……此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?太子曰:
轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨
《淮南子.道应训》:“轮扁斫轮于堂下,释其椎凿,而问桓公曰:‘君之所读者何书也?’桓公曰:‘圣人之书。’轮扁曰:‘其人焉在?’桓公曰:‘已死矣?’轮扁曰:‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
源见“刘阮访仙”。指通往美人住处的路。唐张贲《和袭美醉中先起次韵》:“何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。”源见“桃花源”。指通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗:“殷勤为访桃源路,予亦归来松子家
汉.刘向《列仙传》卷上:“安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见,与语三日三夜,赐金璧度数千万,出于阜乡亭,皆置去,留书以赤玉舄(音xì,鞋)为报。”阜乡舄,即上文中赤
同“狐假虎威”。唐李绅《虎不食人》诗:“不竞牛甘令买患,免遭狐假妄凭威。”
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》:“只愁画壁旗亭会,未共狂奴杜牧之。”
《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言
《史记.五帝本纪》:“尧立七十年得舜……尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”尧帝儿子丹朱不贤,因此便把天下禅让给舜。后用为咏禅让帝位或王权易姓之典。唐.沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君
见“男大须婚,女大须嫁”。老舍《骆驼祥子》14:“我这才是头一回……~。”【词语男大当娶,女大当聘】 成语:男大当娶,女大当聘